汉字书法是中国特有文化艺术形式，并且依托强大的中华文明远播海外，时至今日已经传承了千年的书法依旧受到尊崇汉文化群体的喜爱，成为中国文明传播的载体，也是世界上传承历史最悠久的文化艺术。

前人将记录文化的抽象符号发展成为一门强大的艺术，足以展现出中华民族的智慧和丰富的情感。

在漫长的中国书法史中诞生过无数书法名家，留下很多书法珍品，成为后世学习研究书法的宝贵资料。

然而在书法最鼎盛时期的魏晋却稀有真迹传世，被誉为书宗的钟繇二王更是没有留下任何一件墨本真迹，即便是刻石拓本也遭受质疑，怀疑是后人摹本上石。

时代久远的书法墨本真迹能够流传到现在实在珍贵，如果是书法名家的作品就更是无价之宝，怀素的三件墨本真迹已经成为后人学习草书的不二范本。

然而有一件唐朝墨迹的价值远超怀素的作品，甚至胜过晋朝墨迹《平复帖》和《伯远帖》，那就是唐朝名臣颜真卿所书的《祭侄文稿》。

颜真卿是中国书法史上唯一可与王羲之比肩的宗师，被后人誉为亚圣，他一改唐朝崇王的秀丽俊美面貌，融合汉隶，形成雄浑朴拙的个人风格，开创了书法艺术新的审美方向。

颜书对后世的影响力绝不亚于钟王，受颜书影响而成大家者唐有柳公权，宋有苏黄蔡，元朝赵孟頫早期小楷也有颜书印记，其后更是数不胜数。

颜真卿不但是一位书法宗师，更是一代名臣，他为官恪守礼制，忠君爱国，刚正秉直，清正廉洁，救国于危难，肃纪于朝堂。

然而，颜真卿的仕途也充满坎坷，屡次救难被重用，又屡次得罪权臣遭陷被贬，起起伏伏仍然不改初心，最终被卢杞构陷借助反臣李希烈之手杀害。

颜真卿最大的功绩莫过于坚定的讨伐安禄山叛乱，与其兄颜杲卿一同稳固了河北的部分局势，给了朝廷平叛的缓机，然而在安史之乱中颜氏一门伤亡惨重，包括颜杲卿父子在内的30余口遇害。

《祭侄文稿》就是颜真卿为了追祭亡侄颜季明所作，颜季明是颜杲卿之子，在对抗安禄山叛乱时父子二人均遭叛军所害，颜季明更是身首异处。

颜真卿多年以后派人寻回颜季明头颅，悲愤至极写下了这篇祭文。

《祭侄文稿》之所以珍贵，其一它是一代宗师留下的唯一一件没有任何争议的墨本真迹，弥足珍贵。

其二就是它是一段真实历史事件的见证，具有很高的历史研究价值。

其三就是它是颜真卿饱含情感的作品，在传世的书法作品中，怡情之作常有，悲愤之作难为，能够在极度悲愤的时候依旧保持绝高的书法水平实属难得。

综合三点足以让《祭侄文稿》成为当世第一，也许未来只有《兰亭序》真迹面世，才能与之一较高下。