在当今信息产业时代，易学知识不断演变，我们应深入思考如何应对这一变化。易学作为逻辑与辩证思维的完美融合，其易理是古先贤总结的自然规律，但在实际应用中，却掺杂了封建社会上层人士的主观意识。因此，我们应取其精华，去其糟粕，让易学变得通俗易懂，人人都可学习和运用。

许多人在学习过程中热衷于研读古书、背诵断语，却往往不求甚解，随意套用，忽略了断语适用的特定条件。因此，学习易理至关重要，我们需从基础知识入手，如“千里之行始于足下”。

学易者应具备辩证与逻辑思维，不可盲目跟风。当今易学界，大多数人未能摆脱传统束缚，有的虽脱离传统，却又陷入新的误区。“为道也屡迁”，我们要继承和发扬传统精髓，去除糟粕，让易学不再神秘化，也不分派别。

“三人行必有我师”，学易者应遵守易德，摒弃门派之见，加强交流与学习，彰显周易的博大精深。只有不断发展易学，才能跟上社会发展的步伐。发展需回归本质，体现“简易”的道理，做到化繁为简、返璞归真。

说易理容易，做起来却很难。每一个新理论的诞生，都会面临外界的质疑。放弃旧传统并不困难，命理哲学是辩证思维，无论如何变化，易的宗旨都不能改变，不能脱离易理。

易的变化体现为“不易、变易、简易”，日月为易，也可视为明，是从不懂到懂的过程，掌握后会发现其实很简单。学习应遵循易的原则，汲取精华，删繁就简，这就是变易。学习命理应以“易理”为指导，即“自然规律”。

古人创造易学，看似简单却蕴含着博大精深的智慧，这说明现代人并不一定比古人更聪明。易的最基本原则是五行之间的规律——生克耗泄。

命理以天干地支类比万物、万象，以天干地支为时间坐标演绎人生。天干地支的信息可大可小，无穷无尽，这是周易“大无其外，小无其内”的变化。

理解天干地支的组合变化，运用太极思维去理解和应用，会变得简单。太极思维就是自然规律，易的变化就是自然的变化，不违背自然变化就是易理。

生活规律符合自然，就会吉祥如意，否则会遭遇凶险。将宇宙视为一个太极，人的八字视为一个小太极，人与自然信息合一且同步，才是真正的天人合一。

人与自然相通，在自然界中，甲乙为树木，在人为头发胡须。森林中有无数动物生存，头发中也寄生着许多微生物。自然有大山、土地，人体有肌肉、骨骼。我们有明亮的眼睛，自然有太阳、月亮。人的八字由金木水火土五行构成，每个八字都有自己的用神，生存环境符合用神，就是充分利用自然。

与自然相违背，怎能吉祥如意？学习易学要遵循自然理法，一切源于自然，命理思维也应符合自然、接近自然。

八字的产生、干支的排列，并非先人凭空捏造，而是来源于自然现象。先贤创作周易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，非常伟大！

学习易学要从最基本的自然出发，回归自然，采用人与自然结合的方法学习和研究，结合自然就容易学习。

有些命理违背自然运行规律，不准确。学习中采用接近自然的方法，会有很大感悟。有人说辰丑土为水，不符合自然现象，辰丑为土，八字中滴水不见，怎能以水论？

未戌土脆金应根据组合灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火，不符合自然现象。未戌土生金的力量没有辰丑土大，可把未戌土类比为自然界的煤炭、木炭等，只有在特定条件下才能脆金，见巳午火时才有脆金之能。

否则，煤炭是煤炭，金是金，不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法不成立，因为不符合自然之理。脱离自然的理法就是错误的。

“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”，是理解易理的最高境界。其中的“法”是思维方法、运用方法，不能违反自然法则。不违背自然就是大法、好法，不违背自然之法才可称之为“道”。

无论如何变化，易理不变，“法”也不能变。可结合六壬、六爻、奇门等好的思路、方法，对八字预测进行修饰，丰富抓象和思路。易理相通，大胆实践，必有收获。

学习命理没有绝招，而是一种辩证思维，不能脱离自然，即自然思维、太极思维。

对于传统命理，不能一概否定，要吸取精华，古为今用，遵循易理，化繁为简，做到“一学就会，一看就懂”，创造美好易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂，做到“乐天知命而不忧”！