月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人图兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒天绍兮，劳心惨兮。

——《陈风•月出》

在古代中国，采诗官被派往各地收集民歌，这些歌曲被称为“风”。这些歌曲反映了当时的社会和人民生活状况，成为了一种重要的史料。这些歌曲被收录在《诗经》中，形成了厚厚的诗三百篇。通过这些歌曲，人们可以了解当时的社会和人民生活状况，了解古代中国人民的情感和思想。

在明亮月光的映照下，男子心中泛起对心爱女子的深情厚意，于是吟唱出这首诗歌来表达内心的感受。

天上月儿多么皎洁，照见你那娇美的脸庞，你那优雅苗条的倩影，只能使我心中暗伤。

天上月儿多么素净，照见你那妩媚的脸庞，你那舒缓安详的模样，只能使我心中纷乱。

天上月儿多么明朗，照见你那亮丽的脸庞，你那婀娜多姿的身影，只能使我黯然神伤。

月光洒在她的脸庞，为她披上了一层清冷而美丽的光晖。这份冷艳的美丽仿佛因为女子的娇美而变得更加温暖。眼前的这张脸，这个人，如此美好，却让我心中充满了忧虑和恐慌。这种焦虑和惶恐的情绪引发了我的想象：我是否只是单相思？我是否只是因为看到心上人而感到心酸？我们是否相爱却不得不分离？或者这只是初次相遇的一见钟情？又或者是因两厢离别而不甘的悲愤？从这种情绪中，我们可以想象出无数个或美好或悲伤的故事。

这是月光美人的最初印象。古诗中曾写道：“月出皎兮，佼人僚兮。”这一个“皎”字，展现了后人对月光的永久记忆，那便是其皓洁。阳光的朝气如火，与男人的气质相吻合，而月光则娴静优雅，与美人的窈窕柔情相辅相成，使其更加妩媚动人。用月光来比喻美人，确实能引发男人无尽的思绪和怀恋。

于是，月光几乎成为了美人的象征，这种意象令人动容。在《月出》这首诗中，作者首次用充满情感的审美视角观赏月亮，从冷冰冰的自然之物中发现了温暖的诗意。

说到月光，有很多故事值得一提。

首先就是月宫仙子——嫦娥。在神话传说中，我们最熟悉的版本是，嫦娥的夫君后羿从仙人那里得到一颗仙丹，服用后可以成为神仙，美丽的嫦娥担心自己容颜老去，想要永葆青春，因此偷吃了仙丹。之后，她飞升至月宫，从此与广寒宫、玉兔、桂树和吴刚为伴。然而，历史学家认为，嫦娥原本应该叫“姐娥”，因为姐娥和后羿的婚姻象征着两个部落的联盟。然而，后羿被寒国的寒浞所杀，姐娥改嫁寒浞。

还有一个关于月光的传说。晋朝干宝的《搜神记》记载了一种美丽的生物——鲛人。“在南海之外，生活着鲛人，它们居住在水中，如同鱼类一般，不停地织纺着。当它们的眼眶湿润时，眼泪会化为珍珠。”据说，在月光下，鲛人会浮出海面，或许是想到什么，眼泪会从眼眶中流出，化作颗颗珍珠，这种场景既美丽又悲凉。这便是“沧海月明珠有泪”的情景，如同郭沫若的诗句中所描绘的——“天河在何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？”

月光似乎总带着夜色的清冷和忧伤，也许在这些故事中没有一个完美的结局，但却塑造出一个个令人难忘的人物。一首首赞美千古不变明月的诗歌，传承着千年的诗意与情感。

张九龄的诗句“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，以及李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”、杜甫的诗句“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”都在这些诗中，因为明月的存在而引发了许多相思与想象。

张可久在《凭阑人》中写下的“江水澄澄江月明，江上何人搊玉筝？”，充满了无尽的感慨，让人在人与月之间产生遐想。而张若虚在《春江花月夜》中吟诵的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”更是带着哲学意味的审美思考。

至于苏轼的《水调歌头》中的名句“明月几时有，把酒问青天”，更是早已成为千古绝唱，永远留存于人间。月亮挂在柳梢之上，诗人的情感在人间的喜怒哀乐中得到演绎；诗人在月下吹箫，展现出优雅的风姿，让古老的经典更加美丽；银色的月光洒下，素影迷离，荡漾着璀璨的波光。

海

古人笔下的月亮总是充满了宁静、皎洁、清冷和神秘的气息。李白曾说过：“人攀明月不可得”，这也引发了人们对辛苦捣药的玉兔和形单影只的嫦娥的同情和叹息。尽管我们知道月球只是一颗行星，没有氧气、没有水分的荒凉星球，但许多人仍然坚持相信关于月亮的传说。

在月光照耀的夜晚，让我们聆听贝多芬的《月光曲》，感受明月的温情洁白，思念远方的佳人，体验别样的情感。