随着央视的不断发展，我们总能看到不同的节目形式，通过新时代的面貌以别样的姿态展现出来，也让我们看到了更多精彩的瞬间。

这不就在这段时间，央视再出新节目，撒贝宁走上新赛道，化身古人，来演绎精彩绝伦的瞬间，这次还有我们很熟悉的面孔蒙曼、谷曙光、何冰等人，他们的合体给大家带来了很多惊喜。

如此优秀的节目，本应该会迎来一片掌声，没想到的是却引起众多网友吐槽。大家看后的评论更是出奇的一致，引得大家不小的争议。

节目的一个亮点，就是采用了虚拟对话的形式，让撒贝宁和蒙曼与“虚拟”的韩愈进行有趣的对话，提出了关于他的生活、思想和创作的问题。

撒贝宁在节目中扮演了一个来自未来的书生，他通过一个神秘的时空门来到了唐宋时期。在这里，他遇到了唐代的韩愈和柳宗元 ，以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩等八位文学巨匠，与他们交流思想和创作。他不仅要与他们进行对话，还要与他们进行诗词比拼，展现出他的文化素养和风趣幽默。

撒贝宁的古装造型也是十分精致，他穿着一身白色的唐装，头戴方巾，手持扇子，显得十分斯文和风雅。

他的古装造型也是与他在春晚上的表演相呼应，体现了他对唐代文化的热爱和尊重。撒贝宁的古装造型也引起了网友的热议，有人说他“穿古装也太帅了吧”，有人说他“古装和现代装都能驾驭”，有人说他“穿古装更有气质”。

除了撒贝宁外，节目中的其他人物也都有着各自的角色和特色。例如，学者蒙曼在节目中穿着一身粉色的唐装，头戴花冠，手持琵琶，展现出古代女性的韵味和才华。

她与撒贝宁一起，从女性的视角，探讨唐宋八大家的思想和作品，为观众呈现出古代文化的魅力。她的古装造型也得到了网友的赞美，有人说她“美得不像话”，有人说她“穿古装更有气场”，有人说她“古装和现代装都能hold住”。

这种对话形式增加了节目的趣味性，也让观众能够更深入地了解韩愈。例如，撒贝宁问韩愈，他为什么要反对迎奉佛骨，而不顾自己的前途和安危。韩愈回答说，他认为佛骨是假的，迎奉佛骨是迷信，不符合儒家的道理，也不利于国家的治理，所以他冒着被贬的危险，上书劝谏。

蒙曼问韩愈，他为什么要写《师说》，并且把孔子称为“至圣先师”。韩愈回答说，他认为孔子是中国文化的根本，他的学说是人类的至理，他的行为是人类的楷模，所以他要写《师说》，以表达对孔子的敬仰和传承。

这些对话，不仅展示了韩愈的思想和见解，也体现了他的性格和风度，让人感受到他的智慧和魅力。

节目如同一部奇妙的穿越剧，让观众对韩愈有了更全面和深入的了解。韩愈的古文运动改变了文坛的风气，充满了真挚的情感和人性的关怀。

节目的舞台布置和服装设计也是十分考究，为了真实还原唐宋历史，节目组特地在总台无锡影视基地进行实景搭建，采用影视化拍摄保证节目质量。

同时，贴合唐宋八大家的人生轨迹，节目组同时在潮州、柳州、黄冈等十余城市、百余个地点展开联合录制，增强古今碰撞的戏剧效果。

节目中，撒贝宁和嘉宾们都穿着古代服饰，与演员们互动，仿佛真的穿越到了唐宋时期，让观众有一种身临其境的感觉。