中国历史上伟大的诗人白居易，年少时曾是个愤青，命运多舛，然而在晚年，他的生活态度发生了极大的变化，远离政治纷争，开始尽情享受生活，最终得以寿终正寝。明代的大文豪袁宗道对白居易推崇备至，甚至称他为“世间第一有福人”。这个人物确实让人兴趣盎然。

白居易是一位不折不扣的才子。他回忆自己的青少年时代时说，“十岁解读书，十五能属文。”十六岁时写的诗，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”已成为千古名篇。

任何一个热爱诗歌的人，都会因《琵琶行》、他的《长恨歌》而心动，他将音乐的凄美描绘得淋漓尽致，将“同是天涯沦落人”的情感抒发得至真至切，将人间的至爱展现得淋漓尽致。

白居易也是一位大胆的“愤青”。他愤世嫉俗，直言不讳，如头上长角、身上长刺。他弹劾不法权臣，坚决反对宦官擅权。他的笔锋锐利无比，抨击朝廷，揭露贪官，关心民生。

《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，寄托着全家希望的一车炭，却被宫廷强抢而去；

《伤宅》中“累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟”，揭露权贵竞相建设豪宅，耗费民脂民膏的社会现实；《买花》中“一丛深色花，十户中人赋”，抨击富贵之家的奢侈生活。

白居易更是“世间第一有福之人”。他的晚年可谓是神仙般的享受，高官、厚禄、豪宅、美妾、高朋满座，再加上长寿。这引起了后人的诸多非议。

他青壮年时期尤为突出，产生了许多脍炙人口的作品。身为左拾遗，他以天下兴亡为己任，“誓心除国蠹，决死犯天威。”冒死进谏，差点丢了性命。

他发起了诗歌史上的新乐府运动，弘扬乐府诗的优良传统，提出了诗歌纲领：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”写出了他自己最为看重的作品——讽喻诗，以诗歌影响皇帝和当政者。他为政勤廉，在杭州、苏州留下了白堤，造福一方百姓。

进入暮年，白居易的生活态度发生了很大的变化。他在58岁时写了一首诗《中隐》：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。”这真实描绘了他晚年生活的景象。

暮年之际，白居易深深沉醉于佛法中，成为一名有名的居士，只求往生西方净土。白居易与世无争，在“邦无道”的时代，选择避世保身。他珍惜夕阳西下前的时光，尽情享受人生。

从他65岁时写的诗“假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人”中可见其人生态度的一斑。

唐朝人的平均寿命大约59岁。公元846年的时候，白居易已经75岁，依然活在人间。

他已经熬死了8个皇帝，自己的至交好友元稹去世已经15年，柳宗元、刘禹锡这些故交也早已到了另外一个世界，就连自己的孩子也一个一个相继离去，当然还有那些曾经排挤、迫害自己的仇人。

年近40不娶妻，年过60妾成群，晚年的白居易过起了极其奢华却也高级的退休生活，歌舞、美酒、高朋、娇妾都成为他生活的常态。他真正成为了天下第一有福之人。

晚年的白居易拥有两位能歌善舞的宠姬——樊素和小蛮，被赞誉为“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。这两位美人的形象描绘了樊素的樱桃小口和小蛮如柳般的细腰。如今，广州市民们津津乐道的城市地标“小蛮腰”，便是源自白居易的诗句。

然而，苏轼在其自嘲中表达了羡慕白居易的心情，他写道“惟将老不死，一笑荣枯间。我甚似乐天，但无素与蛮”。尽管苏轼在诗中流露出对白居易晚年恬淡的羡慕，然而他的笔下却缺少了白居易的风流与韵味。

人生一世，草木一秋。草木有春华秋实，黄叶飘落，生命尘飞而去。人生的不同阶段，应该有不同的活法少。

年有少年的生命基因，青年有青年的生命密码，壮年有壮年的生命职分，暮年有暮年的生命自觉。

一个人在青壮年时该做的事情做了，该尽的责任尽了；对人对事对家对国都于心无愧了；进入暮年后就该有暮年的人生哲学、生活态度了。这该是白居易的人生轨迹给予我们的深刻启示。

有人曾言，人之魅力贵在与环境抗衡，而非被其同化。白居易的人生，就如一场跌宕起伏的交响乐，悲凉与乐观交替，但最终以最美的和弦收束。他曾胸怀壮志，却也骤然跌入人生低谷。然而，他以无畏的坚韧与决心，踏出了一条洒满阳光的道路。

白居易的人生经历告诉我们，一颗强大的内心不仅是我们面对困境的盾牌，更是我们在人生道路上勇往直前的发动机。凭借这份勇敢，我们终将在人生的彼岸找到归宿。