支持以色列的美国，英国，法国，德国，都爆发了大规模的反以色列暴行的集会，民间的态度与政府的态度形成了鲜明的对比。
犹太人这个群体，在世界上游荡了2000多年，之所以到处被人驱赶，没能真正的在某一个地方扎根，与它的民族特性和行事风格是密不可分的。
一开始他们通过自己的聪明才智和艰苦努力会获得大量财富，然后他们会通过这些财富去获得更多的财富，在这个过程中会与底层的人民形成竞争，并对底层人民形成剥削，于是逐渐的会将自己变成底层人民的敌人，比如莎士比亚笔下的威尼斯商人；随着他们势力的庞大，他们会依附于统治阶层，并且逐渐成为统治阶层的帮凶和代理人，最后逐步发展为统治阶层的金主，当统治阶层也不堪重负的时候，就会形成上下一致的反犹，于是他们就会被扫地出门又开始新的流浪。
表面看起来这是“借钱不还，杀掉债主”的强盗逻辑活生生的实践，实际上这是这个民族本身贪得无厌所导致的恶果。
在封建体制下的土地私有制，是他们这些流浪者无法获得土地等封建社会固有生产资料的原因。加上他们原始宗教相互抱团取暖的特性，使他们很容易群体形成力量，但这种力量也使他们很难融入当地社会。所以除了最基本的劳动和战争之外，他们就只有通过倒买倒卖这个途径来在社会上立足。不是因为他们聪明，也不是因为他们喜欢经商，而是他们只有这一种选择。
但是封建社会低效的劳动力条件下，这种通过经商获得财富的速度，要远远快于通过种地获得的财富。他们的快速致富又为他们创造了一个新的经济增长点：放贷。且不论是不是高利贷，借钱的都是没钱的，所以借了之后能够还钱，就非常的飘渺了。于是乎，本来由于经营不善或者天灾人祸所导致的破产，在一定程度上就变成了被高利贷压迫所形成的破产，借钱时的恩，永远抵不过还钱时候的仇，于是民间的仇恨就由此形成了。
对于统治阶层也就是封建主或者国王来说，只不过是一个扩大版的底层群众的缩影。国王借钱来打仗，打赢了自然有战利品来还钱，打输了呢？那自然就是破产。这也正是被现代经济学家所津津乐道的融资和金融市场。
现在经济学家说，西方正是因为有完备的金融市场，所以才会在大航海时代开始之后，可以通过不断的战争获得更多的财富。而明清两朝的经济破产，由于无法融资，所以很快的导致了王朝的覆灭。这一点受过西方教育的常凯申的团队学会了，于是中国就出现了金元券，银元券这种高通胀的经济破产的标志性产物。因为钱借到了仗没打赢。反面的例子就是小胡子也借到了，所以小胡子迅速的成为了整个德国的偶像，因为他解决了德国的民生问题；这些钱拿来解决民生，而不是拿去抢劫，那是还不起的，所以也就是开着卡车拉着马克也买不到面包的高通胀，于是小胡子就痛扁了整个欧洲。
其实这一点也可以说是犹太人的祖传技能。
在罗马治下的耶路撒冷，按照教规所说是一生中每个信徒必去的胜地，并且按照宗教仪轨到了之后要进行燔祭，也就是东方人所谓的牺牲。关键是长途跋涉带着牛羊，不但不方便，而且还很有可能死掉，于是就在耶路撒冷形成了牛羊市场，来了你掏钱买就行；由于来的人来自于世界各地，货币并不通用，于是就有专人开钱庄给你兑换；如果你装着钱走到半道，怕被劫了，钱庄到处有分号，可以使用票据兑换。这就是这个民族优秀的地方，2000年前已经形成了市场、银行和汇兑的业务和能力。能够把信仰做成生意，绝对是上帝想不到的。
但这里面有个问题，富人可以通兑，可以带钱，也可以赶着牛羊去，穷人咋办？去了也没钱，难道就不信上帝了吗？于是一个大聪明，加利利人耶稣，他居然宣称，只要你信上帝，努力修行，去不去耶路撒冷都一样，仍然可以得到上帝的拯救。他的传教为什么会迅速的得到响应，并且队伍扩大？世界上还是穷人多嘛。但这个问题很严重，大家都待在家里信了上帝，耶路撒冷的市场和既得利益者怎么办？断人钱财，犹如杀人父母，所以犹大就出卖了耶稣，耶稣被钉死了。
罗马人面对这样的社会群体，他也不想激起众怒，逮捕了耶稣之后，他们本来想赦免耶稣，可是犹太教的长老们不同意。于是罗马人就给他们出了一个选择题：一个杀人犯和耶稣之间，让他们选择一个可以得到特赦的。不出意外的是，长老们选择了杀人犯。
说了这么多，就是想理清一个道理：犹太人的行为模式是由他们的生存环境所决定的，不经商，没法生活；由于骨子里生存的压迫，使得他们对财富的追求不择手段，并且没有底线；最终财富给他们带来了杀生之祸，其实这话是错的，应该是对财富的追求手段带来了杀生之祸。
匈奴人突厥人从东亚到了中东、欧洲能扎根；盎格鲁萨克逊人，到了英国能扎根，到了美洲也能扎根；斯拉夫人从高加索到了南欧能扎根；华人在全世界都可以扎根。为什么犹太人就扎不了根呢？这就是根本原因。
不是巴勒斯坦人引狼入室，而是犹太人，如果不改变自己这种生存方式，到哪里都只会重复这种从创业到悲情的这个历史版本。
