十个天干和十二地支，这二十二个字是甲骨文里的核心密码。

1.1万年前，有虞氏在长江下游的上山文化区域内创造了甲骨文，天干地支就是甲骨文里的第一批文字，也是地球上最早的文字体系。

直到有虞氏退出中原一千多年后的，商朝的王室还在大量使用着这套有虞氏创造的文字，而且甲骨文里几乎每一句话的开头，写的都是当日的干支。

商人甚至还会在一整版的牛骨上，完整地刻下六十干支表。

那么，组成甲骨干支表的这22个文字，究竟是什么意思？

只要不是蠢，只要不是瞎，哪怕用我最不成器的灰指甲盖想一想也知道，干支文字，一定肯定百分之一百万和历法有关！

那么，一万年以前的有虞氏，用的是什么样子的历法？

用的是《虞书.尧典》里的历法。

《虞书.尧典》，是尧帝传位给有虞氏的虞舜时发布的法典，里面有着1.1万年前的天象记录。

昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。——《尚书.虞书》

《虞书.尧典》是地球上最早的文字记录，也是地球上最早最精确的天象记录。

没有之一，就是唯一。

根据《尧典》里的记载，在尧帝命令羲和之官敬授民时时，二分二至时的标准的天象是：

“日永，星火，以正仲夏”。夏至时日躔在东宫青龙房宿大火。

“宵中，星虚，以殷仲秋”。秋分时日躔在北宫玄武虚宿。

“日短，星昴，以正仲冬”。冬至时日躔在西宫白虎昴宿。

“日中，星鸟，以殷中春”，春分时日躔在南宫朱鸟星宿。

这个天象的时间，是在距今1.1万年以前，也是上山文化开始的时间！

上山文化有虞氏，就是有虞氏的虞舜！

尧和舜，都是一万年以前的人！甲骨文，也是一万年以前的有虞氏就在使用的成熟文字！

《尧典》记载的历法中，规定了一岁的长度是366天，实际上是一岁为365又四分之一天，每四年为闰年，闰年的天数是366天，和今天我们用的公历一模一样。

帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。——《虞书.尧典》

《尧典》里这个1.1万年前的经典天象，直到汉代还刻在各种式盘、占盘、堪舆盘、罗盘上。

我们从下面这些式盘上都能够看到，正西方的就是西宫白虎昴宿，“日短星昴”的“昴”。

正北方的就是北宫玄武虚宿，“宵中星虚”的虚。

正东方的就是东宫青龙房宿大火，“日永星火”的火。

正南方的就是南宫朱鸟星宿，“日中星鸟”的“鸟”！

《尧典》二分二至日躔星

《尧典》二分二至日躔星

尧典里的二分二至日躔星

我们在这些式盘上，还看到了完整的天干地支文字。

除了天干“戊己”位居中宫，有时候会用北斗和北极代替之外，其余20个干支分别位于四方，每方三个地支，两个天干，排列非常整齐，如下图所示。

其中，十二地支排列如下图所示，东南西北四方，各配有三个地支：

十二地支的五行方位

有人会说，这些图是汉代的东西，一万年前怎么会有？

事实是，这些图不但有，一万年以前就有。

抱雪斋曾经说过，仰韶文化是有虞氏创造的。

半坡遗址里的人面鱼纹盆，就是一个典型的式盘图样，也是洛书的经典图案。

这是半坡文化人面鱼纹盆，注意盆边上八等分的符号。

再来看看这个西汉时期的式盘上图案，不能说十分相似，只能说一模一样。

这个式盘的背面，就是一张洛书九宫图。

这个符号，是日晷上刻画的四时八节符号。见下图日晷上的刻画符号，和半坡文化有虞氏的人面鱼纹盆一模一样。

日晷上的八节符号

半坡文化和贾湖文化都是来自上山文化的有虞氏创造的，拥有日晷、河图洛书丝毫不奇怪。

没有才怪了。

可笑的是这么多年了居然没人敢往这个方向去想：

中华文明的核心内容：文字、阴阳五行、八卦九宫、河图洛书、二十八宿、天文历法、中医中药……等等等等，全部都是，无一例外，来自一万年前长江下游的上山文化，来自上山文化有虞氏的虞舜！

有虞氏在4500年前就已经在中原销声匿迹，散布到全国各地，目前主要分布在中国南部和西部，客家人和一些流行瓮棺葬、二次葬的人群，就是有虞氏的后人。

有一支有虞氏，在5500年前到达埃及，创造了古埃及文明，在那里留下了有虞氏独有的瓮棺葬。

有一支有虞氏，在更早的时候到达了古印度河流域、两河流域，给那里带来了水稻和文字。