立夏，一年24节气当中的第7个节气。立，始也，立夏代表春天的结束，夏天的开始。夏，满也，取“盈满，盈余”之意。古有春生，夏长，秋收，冬藏的说法。夏天到来，万物皆长大。北方地区有“立夏见麦芒”的说法，立夏节气到来，小麦开始抽穗，扬花，灌浆，籽粒逐渐饱满。夏粮收成的好坏，和立夏节气天气的优劣有着直接的关系。
立夏有三候，一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。在《逸周书•时讯解》中就有：立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。意思就是一候的时候蝼蝈开始鸣叫，二候时可以看到蚯蚓到地面上掘土，三候时王瓜就开始生长藤蔓。
立夏在古代俗称“四月节”，在古代，还是相当看重立夏节气的。比如在《礼记》中就有：立夏之日，天子亲率三公，九卿，诸侯，大夫，迎夏于南郊。而且这天，无论是天子还是群臣，都要穿赤色衣服，戴赤色玉佩，就连马匹和马车都要是赤色。赤色和夏天相匹配，目的就是祈福百姓日子红红火火。
立夏从古至今，流传下来很多传统民俗，立夏这天有三宜三忌，你可知道？
立夏三宜。
一，立夏宜秤人。
何为秤人，就是称体重。这其中还有一个典故。相传三国时期，诸葛亮七擒孟获，可谓是七擒七纵，孟获被诸葛亮七次擒获以后，可算是让孟获心服口服，对诸葛亮佩服的五体投地。诸葛亮就曾交代过孟获，每年都要来看望少主刘阿斗。诸葛亮告诉孟获的这天正好是立夏节气，孟获也是讲义气之人，他果真每年都履行约定，到立夏这天就来看望阿斗。后来蜀国被灭，晋武帝司马炎掠走阿斗，孟获依然每年前去探望阿斗，并且要秤阿斗的重量，目的就怕阿斗被虐待。孟获扬言：若亏待阿斗就起兵反晋。后来立夏当日秤人的习俗就流传下来。
古诗有云：立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。秤人的习俗就是，人们挂起一杆老式大杆秤，杆秤秤钩下挂一个板凳或木板，人们轮流坐到这木板或板凳上去秤体重。执秤的人每秤一个人，都会说一句吉利话，比如老人称重执秤人就说：秤花八十七，活到九十一。孩童就说：秤花打到二十三，小官人长大会出山。
其实立夏之所以有称重的习俗，就是每到立夏节气之后，温度上升，人们容易出现上火，食欲不振的情况，难免就会出现衣带渐宽人消瘦的情况。称重是做个记录，看看夏季有没有出息消瘦的情况。
二，立夏宜吃鸡蛋。
鸡蛋作为一种既经济实惠，又营养价值高的食，深受人们的喜爱。在民间就有立夏这天吃鸡蛋的习俗。民间就有“立夏吃了蛋，热天不疰夏”的说法。夏天到来，天气炎热，人们就容易出现烦躁上火，厌食的情况。鸡蛋这时作为滋补佳品就能派上大用场。弥补身体因进食不足出现的营养不良的情况。
同时，立夏这天吃鸡蛋，民间还有美好的寓意。鸡蛋外形圆圆滚滚，象征生活圆圆满满。即便夏天有些小病小灾，也能像鸡蛋一样，咕噜过去。
三，立夏宜吃立夏饭。
立夏饭是什么食物？立夏饭起源于中国汉代。相传在汉代时期，到了立夏节气，天气温度升高，随着气温的升高，人们的食欲却在下降。立夏饭这种食物就有开胃助消化的作用。立夏饭俗称五色饭，是由红豆，绿豆，黄豆，青豆，黑豆和大米煮成五色饭。
五色饭因其中有红，黑，黄，青，绿，等五种颜色，色彩鲜艳，味道鲜美，让人食欲大开。五色饭还和古代的五行有了联系，五色代表的是金木水火土五行，吃了五色饭，寓意就是五行能达到一种平衡，寓意非常好。
立夏三忌。
第一忌：忌坐门槛。
古时候的大门都是有门槛，即便到了现代，很多老宅子的大门依然有门槛存在。门槛的作用，一是，防止风从门底进入院内。二是提升房主人的身价，显示房主人地位尊崇。就如古代皇宫的门槛都特别高。三是有门槛的存在，房屋和门槛就行了聚宝盆的形状，有非常好的寓意。
相传，如果在立夏时节坐门槛，会招来腿骨酸痛。在《太湖县志》中就有记载：立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。其实，从现代的角度看这问题，春夏两季相交，温度上升速度快，人们容易因天气燥热而找凉爽的地方，门槛处就是好去处，有门槛存在，可以当凳子坐在上面。有门槛的存在，大门顶部就有门楼，门楼可以遮阳。同时，大门处很容易出现过堂风，这就给人们闲暇之余提供了一个好去处。殊不知，春夏两季更替时节，气温忽冷忽热，人体也需要适应季节交替。因此民间就有“春捂秋冻”的说法。如果贪凉，就容易疾病上身。
第二忌：忌吃寒凉食物。
夏季来临，气温升高，容易出汗，有些人就喜欢吃凉的饭菜，冷饮等寒凉的食物。殊不知这些寒凉的食物，在给身体降温的同时，给胃肠消化器官带来了严重的负担。太贪寒凉的食物，刺激肠胃，影响肠胃的消化吸收功能。
第三忌：忌大鱼大肉，油腻辛辣的食物。
立夏节气过后，气温逐渐攀升，人体容易出现燥热上火，食欲减退的情况。如果再多吃油腻辛辣，大鱼大肉，就有可能出现火上加火的情况。导致身体内外皆热的情况。立夏过后要本着“春夏养阳”的原则。多吃一些清淡，容易消化的食物。
立夏三宜三忌，立夏时节，春夏换季，保护好身体最重要。拥有一个健康的身体最重要，生活中的艰难险阻皆能去闯。拥有好身体，一年就会顺顺利利。
