佛家告诉我们，想要消除人世间的烦恼，最好的方式，就是放下自己所有的欲望，就连朱熹理学等中国哲学，也认为应该去人欲存天理，欲望似乎成为我们每个人挥之不去的恶魔。

有不少朋友都在修炼佛家的修行法门，想尽办法放下一切欲望，然而到头来似乎效果并不明显，欲望不但放不下，反而越来越多，越是想要放下欲望，就感觉越加迷惑，找不到人生的方向。相信很多人都有这种体会。

这只能说明，我们生活中真正的烦恼，并不是欲望太多，而且我每天努力奋斗的目标，其实并不算是一种真正意义上的欲望，按照佛陀和古圣贤的说法，欲望是除去人们生理和生活必需品之外的，所有无意义的诉求，但在我们现生活中，有很多的需求，已经超乎了我们基本生活所需要，但却并不是欲望。

比如，按照圣贤的标准，在生活中有房子居住，不漏风，不漏雨，就可以满足人的基本需求，完全不需要自己买房子，但是，现实生活中绝大多数人，并不这么认为，甚至现代人已经不认同这样的观点，就算我们现在在城市里租住别人的房子，若干年之后，这些房子依然是别人所有，我们付出了这么多年的租金，甚至已经足够买下一套房子，这也是许多人宁愿做房奴，也不愿租房子居住的原因。

现代人辛辛苦苦做房奴，是不是已经达到了欲望的程度？很显然，按照古代圣贤的标准，购买商品房已经是一种奢侈的欲望，但如果我们教育世人，放下这种欲望，似乎并不现实，特别是中年人，上有老下有小，如果连自己的房子都没有，他们的生活会非常的艰难。

没有房子，虽然并不会让人致命，也可以勉强苟且生活，但对于一家人来说，没有一套自己的房子，总会觉得居住并不安心，甚至直接会影响到一个家庭的幸福感，有许多本来夫妻恩爱的家庭，就是因为房子的问题，最终闹得离婚收场，这难道是欲望造成的吗？显然不是。

购买的房子，其实并不是为了满足欲望，而是最基本的生存需求。没买到属于自己家庭的房子，在许多人看来，是一种严重的危机感，这并不是与别人攀比的结果，而是生存的需要，为了消除这种危机感，许多宁愿背上巨额债务，当了一辈子房奴，也要购买一套属于自己的房子，为自己的父母和孩子提供一个庇护所。

在我们生活中，像购买房子这样的危机感到处都是，孩子上学，都想要给他找个最好的学校，那是因为社会竞争的需要，寻找工作，也希望获得更加高薪的岗位，这也不是欲望，而是生活所迫，当代人的危机感无处不在，这也是很多人无论如何潜心修行，也无法放下欲望，无法摆脱烦恼的原因所在。

平心而论，不是当代人放不下欲望，而是当代人摆脱不了无处不在的危机感，已经让当代人喘不过气来，这正是当代人无论如何潜心修行，也无法达到预期效果的原因所在，当代人需要更多适合形势发展的修心悟道的法门，最重要的是解决无处不在的危机感问题，这才是关键所在。

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