《中庸》记载：“事死如事生，事亡如事存”，古人认为人是有灵魂存在的，人死后会通往另外的世界。上坟都会带茶酒、点心、水果、纸钱等祭品，这除了是表达对逝者的思念外，更多的在于希望逝者在另外的世界过得安逸，这可不是迷信，而是孝道的表现形式，其目的就是让后人知道感恩和尽孝，上坟体现了逝者与生者血脉亲情。

马上就到清明了，清明不仅是重要的节气，而且还是重要的节日。清明这天有很多习俗，如吃冷食、禁烟火、春浴、郊游、蹴鞠等，当然其核心就是上坟祭祖。上坟不仅是孝道的传承（表达对祖先的敬意和感恩），而且也是维持家族传统和凝聚家族感情的一种方式，家族成员可以通过一起祭祖来强化彼此之间的联系和感情，可以增强家族凝聚力，同时上坟也是祈求祖先保佑的一种方式，可以说清明上坟反映了我们中华民族的宗法观念和伦理道德。

清明上坟有很多讲究，如上坟要有敬畏之心和感恩之心，上坟不可说冒犯的话，上坟不可偷吃祭品，上坟不能超过未时（不能超过下午3点钟，下午3点以后阴气重），年迈的老人不上坟，在有的地方还有女婿不上坟的说法。今年清明节比较特殊，正值闰二月，农村老人说“闰月清明不上坟，上坟祸事临门”，啥意思？

这句话的意思理解很简单，说的就是如果清明节恰逢闰月，那么就别去上坟，否则会有祸事发生。那么老话为什么会这么说？有没有道理？

我们都知道清明节在阳历的时间一般都是固定的，一般都在4月5日，但是在农历上的时间却不是固定的，要么在农历的二月，要么在农历的三月。而今年清明节比较特殊，正值闰二月（闰二月十五），闰二月一般每隔19年才出现一次，上一个闰二月出现在2004年，下一个闰二月出现的时间在2042年，可以说闰二月出现的频率是很低的。

“十里不同风，百里不同俗语”，为什么会有“闰月清明”不能上坟的说法？主要有2个原因：

一是在老一辈看来虽然闰月在农历上多出一个月份，但是多出这个月份只有在阳间才有，在阴间是不存在闰月的，按照我们老祖宗的说法，闰月去上坟我们老祖宗就收不到我们的祭品，那么可能我们老祖宗就不会保佑我们。当然这是一种迷信的说法，是古人认知有限造成的。

二是在我国民间有的地区有闰月不动土的习俗。有的人认为闰月动土是不吉利的，而上坟有时候要给坟墓添土，这部分人为了阻止人们给坟墓添土，因此就有了“闰月清明不上坟”的说法，其目的就是为了图个平平安安。那么老话到底有没有道理？

出现闰月是一种很正常的事情，闰月是阳历和农历之间阴差阳差造成的，一个农历年只有354天或者355天，而一个阳历年（太阳回归年）有365天，两者相差11天，三年累计下来就会超过一个月，长期下去必然会导致农历年与回归年四季脱节，因此每2～3年在农历上就要置一闰，所增加的月份就是闰月。出现闰月的年份在农历上有13个月，这样就可能导致年头和年尾各有一个立春，即全年有13个节气，构成“双春年”。

像双春年、寡妇年、无春年都阳历和阴历之间必须“置正”安排的结果，是很平常的事情，与运势无关，因此按照科学的说法，“闰月清明不上坟”没有任何科学根据。“闰月清明不上坟，上坟祸事临门”是我们老祖宗为了祈求平安的一种表现形式，就是为了图个心理慰藉。

其实清明上坟就是为了传递孝道，上坟并不一定要在清明进行，在很多地区有“前十天不早，后十天不迟”的说法，说的就是清明节前十天至后十天都是可以上坟的。

清明节的前身是寒衣节，一开始是人们踏青、祭祖的日子，清明是节气，由于这两者太近，随着时间的变迁逐渐统一为清明节，因此清明节上坟不局限于清明这天。在我们这里还有清明前祭新坟，清明后扫旧墓的习俗，这说明我国地域辽阔，可谓是“十里不同风，百里不同俗”。

祭拜祖先是为了传承孝道，只要我们有心，其实任何时间都可以上坟，只要问心无愧，啥事都不用忌讳。现在有很多人在老人生前不尽孝，老人死后烧再多的金山、银山都毫无意义，我们应提倡“厚养薄葬”。

总结，扫墓不仅是寄托哀思，更重要的是后人把“孝道”一辈辈传承下去，而不是纠结什么时候上坟！