清明节气是辰月的开始，辰月是木气隐藏，冬水耗尽，火气显现的月份。明日闰二月十八，位于清明之后，正是火气显现之时，有啥特点？明日双丙在上，强水在下，空月无禄，不做三件事。是哪三件事？
明日的天体方位
明日的太阳位于黄道十八度，处于胃宿五度之间。胃为天仓，是白虎第三宿，属于大梁之次，其位在酉。明日的月亮在氐宿，氐宿是青龙第三宿，属于大火之次，其位在卯。今年是癸卯年，岁在大火，此时的岁星也在氐宿，与月亮同位。
岁星的力量就是一年的基础之力，所以岁星为岁中之君，年中天子。明日的岁星在卯，月亮在卯，并且都在氐宿之中。月亮为太阴之精，与岁星同位，也就意味着明日的基础力量中有了寒气，有了月亮的太阴之气。
明日的太阳在酉，月建在辰。当太阳走到酉位之时，与月建相合，正是火气显现之时。火为热，太阳就是火的根源，是地球上寒暖交替的基础。当土中有了火之后，才能产生金气，因此辰酉相合而化金。
所以明日的天体之位产生了两种力量的对抗，也就是岁星和月亮同位，产生了寒气。太阳和月建相合，产生了火气。明日的月亮在卯，太阳在酉，卯酉相对，水火相对，也就是寒气与火气的相对，晴中带寒。
丙压三合水
明日是丙辰月的丙申日，申子辰三合成水，辰月的申日就为三合之日，加强了水的力量。天干为丙月丙日，丙火就是太阳。地支合成了水，天干双丙在上，依然是水与火的相对。水为冬寒，火为夏热，水火相对，也就是寒热相对，温差变大。
此时月份的力量就是让冬水耗尽，木气隐藏，火气显现，月份的力量加强了丙火之力，双丙相遇，丙火就为太阳。也就意味着明日的太阳与寒气对抗，晴天而寒冷，其力量针对着岁星与月亮的力量。
明日的岁星和月亮都在氐宿之中，氐宿为青龙第三宿，青龙属木，氐宿为木之根系，因此氐宿也叫“天根”。《尔雅释天》中说：天根，氐也。角亢下系于氐，若木之有根。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱，往下扎深根，但当其根露出之时，就是草木枯黄之时。
植物想要生长，就必须有阳光的照射和雨水的滋润，一旦根系外露，则草木枯黄。所以氐宿怕阳光，宜雨不宜晴，日照天根，则草木枯萎。明日晴天带寒，上丙下水，其力量压制着卯木之力，致使阳气不升，万物不长，容易土动，民多疾疫。
空月无禄
今年过了清明之后，就进入了丙辰月。今年是癸卯年，癸卯位于甲午旬，甲午旬中辰巳为空，所以癸卯年的丙辰月就为空月。明日是丙辰月的丙申日，丙申丁酉日月离，为五离日之一。丙申也在甲午旬，该旬中辰巳为空。
然而巳是丙的临官之位，临官之后才有禄，甲午旬中巳为空，也就是丙火没有禄位，因此该旬中的丙申就为无禄日。明日无禄，岁星和月亮在天根，太阳在天仓，双丙在上，日照天根，万物枯黄，则天仓不实，庄稼容易歉收，庄稼歉收也是无禄的一种。
明日不做三事
明日是辰月的丙申日，辰酉相合，酉前为申，所以辰月的申日就为月厌。一二三四，岁之初，辰月申日就为往亡日。《堪舆经》中说：往者，去也，亡者无也。为天门之日，其日不拜官上任，远行归家，出军征讨，嫁娶寻医。
辰月建辰，申日为定日，定为不动，死气沉沉之意，纵有日月相合，福气也已不全。又是空月的无禄日，为五离日之一。所以明日不嫁娶，不远行，财不出。明日的天体之力为水火相对，三合成水，上有双丙，晴中带寒，因此棉衣不能脱。
此时的丙火正是木气发散的出口，也是缓解天体之力的基础，人在此时，最需要让阳气生发，可以食用一些升阳的食物。最简单的办法就用姜片去皮泡水喝，当然也可以在水中放几枚红枣，让阳气得以升发。
