展览预告
秋收丰盈，美在一份澄澈，一份绚烂。一花一草、一人一物，本是寻常之物，寒来暑往，四季更替，因中国书画的笔墨赋予了其永恒的生命力，蕴含了艺术家的情感与寄托。
“宏观探道，微观求理”，致广大，尽精微；笔有气骨，墨亦有气骨，笔墨“起承转合，藏头护尾”，尽显“高韵、深情、坚质、浩气”之气韵。
金秋送爽，硕果累累，在这个澄澈绚烂的季节里，我们将于9月6日在华中美术馆举办“笔墨探道——袁辉书法百图展”。此次展览是袁辉老师首次举办书法展览，与广大艺术爱好者共同交流书画艺术。
展览预告
展览时间：
2024年9月6日——9月15日
开幕式：
2024年9月6日上午10时18分
展览地点：
华中美术馆
（保定市阳光北大街1168号国宅华园）
指导单位:
中共保定市委宣传部
保定市文学艺术界联合会
保定市文化广电和旅游局
保定市文化产业发展集团
河北省文史研究馆工作事务中心
中国美协蒋兆和艺术研究会
中国书画收藏家协会
主办单位：
华中集团
保定市书法家协会
保定市美术家协会
保定市中国画学会
承办单位：
华中美术馆
无界共合艺术综合馆
支持单位：
河北大学艺术学院
河北省美术研究所
河北农业大学艺术学院
河北省工艺美术职业学院
保定学院艺术与设计学院
保定理工学院艺术学院
上谷艺术沙龙
北京市陈半丁艺术研究会
中国画马研究会
京津冀文化产业联合会
半俗斋艺术博物馆
秋闲阁艺术馆
春竹画廊
河湟文化博物馆（国家二级博物馆）
珠海高尔乐文具有限公司
河北东篱养老集团股份有限公司
1
行书
“暂止频来”七言联
袁辉
2
行书
“研朱饮酒”五言联
袁辉
3
行书
“冷砚孤灯”七言联
袁辉
前言
袁辉书法说
一个优秀的中国画家，自宋元以降，无不以书画兼工为追求，更以人格、读书自励，所谓文在其心是也。或言书为书、画为画，实早在南朝之谢赫论作画六法，其二即为骨法用笔，强调线条之质量，源头书法也。鉴画者之有笔有墨，此之“笔”指书法，又画之写意，亦是重写在其先，非书法之线，虽貌似工美，不为人贵。
老友画家袁辉先生，以鞍马人物著于世，非偶然而成就。为中国之文学艺术，必有家学和师教，否则侥幸一时之名，终不会传之久远，而袁辉二者兼有。其生于书香之家，尤得力于外祖父郭渔邨先生。郭先生少时治科举，诗文、书法臻妙。民国时数任知事，关心文教，并精岐黄之术。新中国前后，以医为业，聘为天津文史馆馆员，晚年就养保定，袁辉得以亲承教授。
此为余十二岁时，先外祖父赐余手书墨迹。纸短情长，为外祖父为余亲撰快板词。时代感满满，珍视至今，忽而已六十余载矣。一甲子眼前飞驰，耳顺之年再读，面如平湖，心有惊雷耳。刊之，子孙永鉴之。
——甲辰中伏.袁辉
一九六二年六月，渔邨先生赞袁辉曰：“有袁裘，十二龄。善画马，逼肖形。千里马，可追踪”。后袁辉以画马名，成千里之马，渔邨先生早有预言，亦由知袁辉之早慧也。
渔邨先生书法自唐人欧阳询、颜真卿入手，中年习北碑，于北魏《郑文公碑》用力最深，精严整肃，又参前辈梁启超法，几可乱真。此之体悟，袁辉恭而受之。上世纪八、九十年代，袁辉求教京城黄冑、王明明诸先生。黄、王二先生作画，极重临池，袁辉书画并进，作字颇近明明先生。又由我之介问法于熊任望先生。其家学、师教若此，每为同侪生羡，亦袁辉有善缘也。
行书
临《松风阁》
68×150cm
近十年，袁辉先生以书画理念培育学生，而于己更是系统临习古代经典，篆隶楷行草无不涉猎，今以其书作百幅结集出版，名为《袁辉艺术·书法百图集》。诸体中篆、隶、草之作首见，皆有所本，令人眼亮。行、楷之作最多，临黄庭坚《松风阁》，遒劲灵动，可见取法精准；楷书作品，唐人加之北碑，与渔邨先生精神相契；行书下笔肯定，一任天然，画作长题，书画合璧，鉴者无不赞叹，此书法精进之故也。
今袁辉先生举办书法展，谨献俚言，以为小引可矣。
甲辰秋 吴占良拜手
艺术家介绍
袁 辉
1955年生于河北省保定市，1978年毕业于东北大学。后毕业于北京画院研修生班及中央美术学院硕士研究生课程班。
现为中国美术家协会会员，中国美术家协会蒋兆和艺术研究会理事，中央文史馆书画院研究员，中国画马研究会副会长，河北省第九、第十届政协委员，河北省政府文史馆馆员。河北大学艺术学院教授，硕士研究生导师，原保定画院院长，保定市中国画学会会长，一级美术师，中国艺术研究院国家艺术基金《画说雄安》项目负责人。
袁辉先生书法观感
文/武春河
同乡袁辉，以绘事名显于世，尤擅鞍马、人物，山水、花卉皆精。其画作或金戈铁马，风雪关山，或马球巾帼，花间美眉，无不生动传神，芍芦然有一股精气在。《文心雕龙》有云："玄神宜宝，素气滋养；水停以鉴，火静而朗。"今日读来，似为袁辉所专论。一位行内大家更是一言中的：袁辉的画以气胜！
气者，生命之象也。艺术品之气，艺术生命之所依也。同是一件艺术品，有的看上去充满生命活力，有的看上去却了无生机，关键就在一个气字，气充而成象，正是艺术之本旨。袁辉自己多次说过，他"不变的艺术追求是要使作品呈现出一种宏大壮阔的气象"，诚哉斯言！
行书
《王维诗》
90×45cm
书画同源，其艺术创作规律也是相通的。袁辉的绘画如此，书法亦是如此。
清人刘熙载在《书概》中说："学书通于学仙，练神为上，练气次之，练形更次之。"他的意思是说，学习书法就像修道一样，要从神、气、形三方面着手，而气则居其中，起承上启下的作用。即是说，无气则神死，无气则形同僵尸，神凭气而生采，形凭气而得立。
行书
《扇面》
68×45cm
观赏袁辉的书法作品，你可感受到一股朗朗清气扑面而来。这股清气，用书论中常用的专业话语说就是书卷气或士气。书无士气则俗、则野。俗和野是书法学习最应规避的。为什么有人一辈子习书却走不上正路？就是沾了俗野二字。如一幅字挂在墙上，看上去则满纸市井之俗或江湖蛮野之气，这样的作品还有什么审美价值呢？而袁辉则不然，他的笔下不论何种字体都显现出一股正大气象，狂而不野，朴而不俗，给人以美的享受、心弦的拨动。
作品欣赏
行书
《慧开禅师诗》
80×45cm
袁辉
行书
《王昌龄诗》
68×168cm
袁辉
行书
《“佛遗教经”配图》
68×168cm
袁辉
行书
《杜甫诗意》
68×136cm
袁辉
行书
《岳阳楼记》
36×136cm×11
袁辉
行书
刘禹锡《陋室铭》
100×50cm
袁辉
行书
《七言联》
68×17cm×4
袁辉
行书
《七言联》
68×17cm×4
袁辉
行书
《万法唯心》《积贤为道》
136×35cm×2
袁辉
行书
《张载句》
36×136cm
袁辉
行书
《唐诗四首》
136×50cm
袁辉
行书
《白居易诗》《岑参诗》
60×35cm×2
袁辉
行书
《雍裕之诗》
50×50cm
袁辉
行书
《李白诗》
50×50cm
袁辉
行书
《四条屏》
25×30cm×4
袁辉
（左）大篆《惊鸿》 草书《龙》（右）
20×45cm
袁辉
——end——
美展杂志介绍
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