漫漫旅途中，经常会邂逅许多突如其来的意外或者惊喜，一些平时鲜有接触或者听闻的人文风景、古迹秘境，总能让欣赏者耳目一新，甚至大开眼界。像我这次到杭州萧山摩旅，本是为了打卡一片比较小众的油菜花梯田，下山时却突然被地图上相隔数公里的“龙泉寺”吸引。因其身处群山之中，本就有些盘龙伏虎的气势，又以“泉”为寺名，推测必是风水绝佳之地，上网一查，果然不得了，寺内竟然还藏着“浙江省境内发现的唯一一具肉身祖师”，据查考这位肉身禅师比安徽省九华山的肉身无暇禅师-地藏王菩萨还要早400年，这还得了，对于我来说，就算“望山跑死马”，绕再远的路也要去一探究竟的啊！

         稍作了解，此“龙泉寺”建造于公元907年，坐西朝东，修缮于宋代，因为最初只有几间茅草屋，所以又被称为“茅蓬〞。而据民国时期《天乐志》记载：“龙泉寺在茅蓬，宋性铿祖师成佛处，其骸尚存，其座下斑驳如龙鳞，泉甚清洌，泉底斑驳如龙，故称龙泉寺。”由此可见，虽然它在杭州声名不显，其实却有着非常难能可贵的历史底蕴。

肉身祖师法名性铿(keng)，俗名李寿生，是唐玄宗李隆基长兄李宪之子汝阳郡王李琎的后裔。《绍兴县志》中就有相关记载：唐天复元年（901年），李琎之第四世孙李庶，为躲避朱温叛乱而南下浙江，死后埋骨于天乐乡胥里（即杜家村）。唐天祐四年（907年），李庶次子李继宗因为父守墓而定居胥里，并入山结茅蓬静修，终成正果。当他圆寂后，其弟子将他的肉身移入荷花缸安葬。待三年后启缸发现，祖师肉身红润光泽，富有弹性。尔后，弟子们在肉身上涂满火漆，以吸干水分，起到保护作用，性铿肉身历经宋、元、明、清，逐渐为人知晓，龙泉寺也因此名声大振。

有点玄幻的是，相传为解决喝水问题，曾有十多个和尚把祖师菩萨坐过的那只荷花缸当水缸，将毛竹竿当水管引泉入缸。于是寺内一年四季泉水不断，即便大旱 ，荷花缸里的水仍取之不竭，用之不尽。远方之人来此，或暇游，或敬香，或参佛，都会装上满满一瓶水回家 ，奉为“仙水〞。

或许正是因为龙泉寺如此深得民心，在蹉砣岁月中，寺内的祖师菩萨才得到杜家百姓保护 ，被完整保存下来至今。现在龙泉寺的主要建筑从左往右依次是肉身祖师殿，西方三圣殿和财神殿，入内参观时，虽有金身在外，还是不由得让人肃然起敬。

至于真正的“龙泉”，此行我倒并没有确认清楚，毕竟龙泉寺已有一千多年历史，岁月悠悠中，水源有所变化也不一定。寺内共有两口泉眼，一口方塘，个人更倾向于这口“葫芦状”的水池是老龙泉，而殿前的吐水龙头自然便是新龙泉了。

在老龙泉上方，沿满是青苔的台阶往上走再左转，是一凉亭，亭内有一石碑，字迹已经模糊不清，本以为是传说中立于同治三年的“捐田碑”，但仔细辨认了一下，似乎开头是在赞颂一对姐妹修路的事迹，不知道是否有当地知晓情况的老师能够给我解解惑呢？另外，网上还有传言这里曾出土过十八罗汉真迹，不知真假。

龙泉寺所在地是“杭州萧山所前镇杜家村茅蓬岗”，茅蓬岗海拔只有150米左右，寺庙坐落在半山腰（海拔70米左右），上山需徒步562级石阶，个人觉得很有点曲径通幽的意思。小路虽窄却还算干净，春风起，耳边尽是簌簌声，两边山林茶园交错，正好在田园间的岔路口遇见一位采茶老伯，确认过方向后，还笑谈了好一会儿，他羡慕我的清闲，我却羡慕他的悠然，最后在他承认是在采摘龙井茶后，方才笑别。(图文作者：阿陆，喜欢这篇文章的朋友可以多多留言，欢迎指正、评论、点赞和关注哦，非本人允许不得转载，谢谢。)

山脚的小广场位于上山的必经之路一侧，正中间有一明显新筑的石缸，大概是为了跟典故响应吧，不过目测并非活水（或者定期换水），想要打矿泉水回家的还是建议上山找活水哦。

到龙泉寺的导航挺精准，从乡间小道直至最后深入村庄，路线非常清晰，这时候建议自驾过来的朋友一定要慢行，因为很容易错过走到山脚下的小巷子。像我骑车还好，过头一点直接急刹然后转头就“钻”进去了。正逢春茶上市，巷子两边停着不少当地村民的电动车，略显拥挤，四个轮子若是挤进来基本上没办法调头，所以慎入！

最佳出行方式还是自驾，最近的公交站在杜家村村口，需要徒步1.3公里左右（不包括上山）才能抵达寺庙。