作者：明徵周易

对于玄空风水的研究，已经有一段时间了。学习玄空风水的都知道这样一个道理，要乘时而用。玄空风水最基本的思路就是，要在运中选择旺山旺向的山向来用，可收“寅用卯发”的效果。简单来讲，运中立旺山旺向，葬下不久便可发迹。

玄空风水的这种用法，说明了这样一种情况，即在某一运中，只有某一山向可以用，其余山向皆不能立穴，否则便会犯“上山下水”的错误，以致于非绝丁便破财了。

玄空风水的这一思想，使得天下可用之地少之又少了。人亡之后，不需去寻找真龙的穴，因为多数人是没有那个财力去支撑完成这一项工程的。玄空风水的理论，也告诉我们，人亡之后，随便择一空地葬之即可，因为只要有山有水，必然有天然之向，而天然之向，在此运中却未必能用。人亡之后，不可能等待运星到了才去下葬，或许几年，或许几十年，亡人生人皆不得安宁。

玄空风水，在西北山谷之地不甚适用，而在东南平壤地区则可以用。为何？山谷之地，欲藏风纳气，必然有一定之山向，有此山向而未必能乘此时运。平原地区，一望而无山峦之形依靠，无有形之水可纳气，用地自然无一定之向可用。运用玄空风水，随运而立山向，高一寸为山，低一寸为水，山水皆可以人力而为之。如此，玄空风水可用，亡人可安。

对于龙真穴的，有天然山向之说，玄空家也是承认这一点的。依照玄空理论，只要用地之时得旺山旺向，当运便可发迹。然而《仲山宅断》中举嵇中堂祖墓案例，三运扦子山午向兼壬丙，得旺山旺向，非但三运未发，四运五运同样平平，反而至六运始发迹。观其论断，略显牵强，今人也难以理解其义。违反了玄空风水的基本原理，便以凡龙真穴的，气势宏大，都发迹缓慢来搪塞之，实可笑也。

玄空是否可用呢？显然是可用的，存在即有理。用于阳宅修建则可，用于阴宅则显得有些捉襟见肘了。阳宅多建于平坦空旷地带，可先以玄空纳天运之气，以阳宅乘之，其宅必兴。至于阴宅，藏风为上，多山环水绕之形，地形窄小，又有固定山向，玄空理论便难以运用了。