苏妲己是《封神演义》中很有名的美女，但她却是这个故事里命运最为多舛之人，为了免去冀州兵祸保一家人平安，尽管苏妲己哭的梨花带雨却也只能认命去朝歌陪王伴驾。连西伯侯姬昌也以“三利三害”之说劝苏护进女朝商，可苏妲己的朝歌之行活着已是痛心疾首，死了还要被九尾狐妖借体成形，苏妲己的魂魄也被狐妖吸去，可以说苏妲己是整个《封神演义》里为数不多身死魂灭的悲惨之人。
在《封神演义》的结尾轩辕坟三妖皆被斩杀，尤其是害死苏妲己的那只千年狐狸精还是死于斩仙飞刀之下。可这轩辕坟的三妖进纣王后宫作乱，其实是奉了女娲娘娘的法旨，女娲娘娘曾许诺说三妖若能圆满完成任务可修成正果。很明显这三只妖完成任务并不够圆满，相反她们蛊惑纣王败坏纲纪、滥用酷刑，最后闹得民不聊生、兵燹四起。所以，这三只妖最后也是罪无可恕，落得一个身首异处的下场。
其实，女娲娘娘的派出这三妖是为了给纣王一个教训，纣王游女娲庙时留下那首诗句有亵渎神灵之意。女娲的原话为：“你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果”，纣王是贪图女娲的美貌才写出那首闯祸的诗句，所以女娲娘娘就是要“色”上惩罚纣王。
自从女娲庙进香后，纣王居然还生出心病来，他纵有三宫六院仍旧不满足，纣王想到女娲的美貌竟到了朝思暮想、寒暑尽忘的地步。纣王的心病一直到见到苏妲己时才不药自愈，当然此时的苏妲己已经是千年狐狸精借窍藏形。从此纣王对苏妲己言听计从夜夜饮酒生歌享乐，此时的纣王便把朝思暮想的美貌女娲这件事忘到九霄云之外，而女娲娘娘派三妖走到纣王身边的第一个目的就达到了，毕竟作为一个上古女神被一个好色的俗陋帝王朝思暮想地惦记，其心情自然是不太美丽的。
那么，苏妲己为何能让纣王忘记女娲的美貌呢？这是因为苏妲己之美与女娲之美相差不多。原著中描写女娲像之美是这样写的，“ 现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世”。再来看一下原著里对苏妲己之貌的描写，“妲己乌云迭鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙”。这两段描写都有仙女临凡、月宫嫦娥之喻，所以不难看出苏妲己的确是美若仙子。
但是，到了《封神演义》后文书，化身为苏妲己的千年狐狸精为报“火烧轩辕坟”之仇，她与九头雉鸡精合谋害比干。妲己向纣王引荐了她那修仙的道姑胡喜媚，而这位胡喜媚就是九头雉鸡精变化的。当胡喜媚来到纣王身边时，纣王立刻就觉得妲己之美远不如她，这是为何呢？
原著中描写了纣王初见到胡喜媚时的心理活动，“纣王再观喜媚之姿，复睹妲己之色，天地悬隔”。这“天地悬隔”四个字可以看出此时在纣王眼中妲己之美远不如胡喜媚，其实这只是纣王的心理活动，并不一定是客观事实。
在原著里胡喜媚出现在纣王之前有过铺设，“灯月之下看佳人，比白日更胜十倍”，此时的纣王是隔帘偷瞧，并且还是灯烛辉煌下的远观，所以觉得胡喜媚更是妖娆多姿。另外，好色的纣王终日与妲己厮混，即便苏妲己再美貌绝伦，看久了也难免有一丝审美疲劳，此时的纣王看到美貌的胡喜媚立刻就心猿难控、意马狂奔，所以自然纣王觉得此时的胡喜媚比妲己美出许多也就合理了。
