这个端午节没有出门游逛，就宅在家里重刷了刚刚热播完结的古装剧《庆余年2》。

这次的重刷竟然发现：再次踏入风华绝代的抱月楼，范闲的心情与这五月的苏州城一样，充满了复杂与沉重。

江南的美景依旧，但范闲却无法轻松欣赏。

因为他知道，在这片繁华背后，即将成为他挑战那些权贵核心利益的新战场。

而他面临的首要挑战，就是如何平稳地接手那传闻中的三大坊。

江南的三大坊，不仅仅是商业的巨头，更是权力与利益的交汇点。

长公主李云睿以其深不可测的手段掌控着实际权力；

而明家人则凭借世代经商的智慧与经验，稳稳地把持着坊间的运营。

这两股力量，虽然表面上和谐，但暗地里却是波涛汹涌，谁也不愿意轻易放手这块商业宝地。

在这场权力与利益的角逐中，二皇子与明家人的关系更是扑朔迷离。

他们表面上称兄道弟，但实际上，每个人都心怀鬼胎，各有打算。

在这看似坚固的联盟背后，其实隐藏着深深的裂痕。

范闲的到来，无疑为这场已经复杂至极的棋局又添上了一层迷雾。

他的出现，就像一颗投入湖中的石子，激起了层层涟漪，让原本就动荡不安的湖面更加波涛汹涌。

而二皇子与明家人的所谓联盟，也在这场风波中摇摇欲坠。

为了稳固自己的地位，明青达这位商场上的老狐狸开始四处寻找新的出路。

而二皇子，也不甘示弱，他开始暗中布局，试图切断明家人的后路。

这场看似高雅的博弈，实则残酷无比，因为他们所用的棋子，正是那些生活在社会底层的百姓。

二皇子果断出招，他鼓动灾民去劫官船，试图通过这一极端手段来逼迫明家人就范。

这一招，无疑是将明青达逼到了绝境，但也暴露了他冷酷无情的一面。

然而，明青达也并非等闲之辈。

他迅速做出反应，推出了自己的堂弟作为替罪羊，同时诱导一批百姓自杀，营造出三大坊失火的假象。

这样一来，他不仅成功地为自己铺好了一条后路，还巧妙地转移了公众的视线。

这场博弈虽然看似高明，但实则充满了残酷与无情。

那些被当作棋子的百姓，他们的生命在这场游戏中显得如此微不足道，仿佛只是权力与利益斗争中的牺牲品。

然而，更令人震惊的是，这些百姓竟然是心甘情愿地成为了棋子。

他们为何会如此选择？

那个负责清点尸体的下人一语道破了天机：“他们都是自愿的，要不是数量有限，想死的人多了去了。”

这句话虽然轻飘飘的，但却让人不寒而栗。

在死亡面前，庆国的百姓们竟然如此淡然，甚至排队等待死亡的到来，这究竟是怎样的绝望与无奈？

为什么会有人想死？

活着难道不好吗？

这个问题看似简单，但对于庆国的百姓来说，饥饿与贫穷比死亡更加可怕。

他们没有经历过富足的生活，永远无法理解那种痛苦与挣扎。

就像和珅曾经说过的那样，在极度饥饿的情况下，人已经不再是人，而是变成了不如人的动物。

只要能活下去，他们什么都愿意吃，什么都愿意做。

这种生存的压力与无奈，是生活在底层的百姓无法逃避的现实。

历史上人吃人的事件并不罕见，鲁迅也曾在他的作品中提到过“吃人”的社会现象。

在乱世之中，底层人的生命如同蝼蚁一般脆弱不堪，他们的生存状态令人心痛。

江北的灾民之所以愿意为明家卖命，是因为明青达给了他们一口饭吃，给了他们一个生存的机会。

而那些争着自杀的百姓，也是因为明青达承诺会照顾他们的家人，让他们能够在死后为家人留下一份保障。

“牺牲我一个幸福全家人。”这样的故事在庆国并不少见，它反映了底层百姓的无奈与牺牲。

相比于那些冷漠无情的官员，明青达至少给了一部分人希望与温暖，所以有人愿意用生命来报答他。

这并非“斯德哥尔摩综合症”的表现，而是底层人民无法摆脱的困境与苦难。

《白鹿原》中的故事也告诉我们，在贫穷和饥饿面前，亲情也会变得如此脆弱不堪，人性的丑陋与残酷也会暴露无遗。

韩信曾受过漂母的一饭之恩，这一顿饭对他来说珍贵无比，也改变了他的人生轨迹。

只有真正经历过饥饿与困境的人，才能深刻体会到一顿饭、一份温暖的重要性。

在庆国看似繁华，繁荣昌盛的表象背后，其实隐藏着太多的苦难与不公。

百姓们已经饿得不行了，而整个国家也已经烂到了骨子里，急需一场彻底的变革来拯救这个濒临崩溃的社会。

看到了真相的范闲，虽然有些懵了，但从新时代穿越而来的他，深知自己的责任重大，他不仅要接手三大坊，更要为庆国的未来，为庆国百姓的生活，寻找一条好的出路。

而明家那个下人的话，也让他更加坚定了自己的信念与决心。