在看《知否》的时候，有网友对于文炎敬和如兰这一对提出了不少的质疑。认为二人能够结成佳偶，完全是因为文炎敬的费心算计。

证据呢？这就要从如兰对于二人的第一次见面描述开始讲起了：如兰在花园里玩耍，可是帕子被风吹走了，看到自己的帕子被文炎敬捡到，如兰张口就说那是自己的东西，文炎敬听后拿着帕子就要直接递给如兰，如兰被他的动作吓了一跳，反射条件后退。文炎敬似乎在这个时候才想起来男女有别，把那条帕子挂在一旁的假山上，临走还恋恋不舍地回头多看如兰几眼。最后文炎敬还说他起初以为如兰是盛家的小女使，才把帕子递给了她。

这样的说词乍一听并没有什么问题，可是细想之后就会发现都是漏洞。如兰是什么人，盛府的嫡女，尽管在父亲盛紘面前并不如其他子女那般入眼，但总归是千娇万宠的长大的。从小诗词歌赋培养着长大，不用做重活还有桂花油养护头发。可是女使的生活呢，就算是最体面的一等女使，也是要端茶送水干着伺候人的活儿，且不说二人之间神情举止差别多大，况且主人家和仆人所穿的衣服装扮也是完全不一样的。说她是女使，这不就是一件用来诓骗如兰的话吗？这样的说法，应该也只有傻乎乎脑袋不转弯的如兰会相信了吧。

对于这样的质疑，明兰早就提醒过了她，说是因为勾搭不上墨兰便开始接近如兰。可如兰不仅全然没听出来。还一个劲儿的维护他的敬哥哥。02 维护而如兰对于自己婚后生活的抱怨，似乎也佐证了文炎敬对他不好的一点。如兰在回家的时候说：自己的婆母天不亮便要自己去房屋下站规矩，怀孕了也不例外；文炎敬不过在科考中考了二甲十三名自己的婆母便像当了玉帝亲娘一样；进门没多久还着急忙慌的要给文炎敬塞小妾？单看这些家长里短，确实能够感受到，那个最主要的的角色文炎敬美美隐身了，他开始不作为了。可这也只是他们二人婚后生活的冰山一角。

在原著中，文言敬是有所作为的。如兰也很是得意：“那老婆子一和我打麻烦，相公就躲去翰林院，若是说的厉害了，他就说‘你既看不上人家闺女，如何好意思住着人家宅子，赶紧搬出罢’，婆婆便不大说了。”古代以孝为先，能躲一下已经是难得，还对自己的母亲说了这样的话，说明文炎敬心里是有如兰的，并非是像孙秀才一样的妈宝男。后来文炎敬要去泉州上任，自己的母亲要求如兰留下以媳侍孝，这个时候文言敬怎么做的呢？他联合王大娘子瞒着母亲将如兰带走了，一起到泉州上任。为了如兰向母亲抗争，说明文炎敬心里是确实有如兰的。

03 糊涂再来说回如兰。如兰对自己有着清晰的定位：家中的几个子女，华兰和长柏是家中的骄傲，墨兰虽是庶出可是却是父亲最疼爱的女儿，明兰没了小娘却是老太太心尖儿子上的人，只有自己，在父母面前不长脸，才情一般，容貌一般。既学不会大宅院子里头那些弯弯绕绕，也不会吟诗作对附庸风雅。与其说如兰想要的是一个满心满眼都是她的人，不如说她希望有一个人能在坦然接受自己以后还觉得自己是最好的。

至于下嫁还是高嫁在她眼里并不重要。所以面对文炎敬她义无反顾的嫁了。并且如兰的婚后生活过得也算不错，就算最后回过味来，想必也是不会点破一开始文炎敬的小心机的。动机是重要，但是结果也更重要。世上多的是自诩聪明的明白人，难得有清醒着糊涂的。这又怎么不算一种大智慧呢。