“端午”所释放出来的女性力量真的让人很感动。
哪怕很多女性背叛过她，但她依然是平等对待了她们。
就好比崔十九，端午之前一直被她打压伤害，但是在她被乞丐欺负时，却愿意对她施以援手。
就好比白袅，她此前明明陷害过端午，但是端午在得知她疯了之后，仍愿意找人来照顾她的生活。
就好比花魁娘子们，她们在明镜台有困难时逼着端午退了股，但端午在重新开业时，却愿意再给她们入股，跟她们一起创办飘萍会。
可以说，端午的行为完全把“以德报怨”的精神体现得淋漓尽致。
那么，端午为什么愿意这样做呢？
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最近这2集，端午算是最大的赢家了。
从同行竞争逼入“采购不到玉石原材料”的局面，到合伙人散伙退股，几乎让明镜台陷入了将要破产的境地。
但是，在端午的努力下，借着冯五娘这个好姐妹的帮忙，很快就度过了难关。甚至，她依靠着“琉璃饰品”，再度让明镜台成为风靡扬州的饰品店。
有人欢喜有人愁。当然，喜的自然是明镜台这方，愁的则是白草净舍这边的人。
白袅自从依靠徐南英的势力后，她开始变得依赖且报复心增强，也失去了以往的谨慎与稳重。
可惜，她一步错步步错。相比于端午的明镜台能够声名鹊起，她的白草净舍也因她之过，而逐渐走了下坡路。
归根到底，还是她求胜心切，也是出于爱弟之心。然而，她一生没有嫁人，为抚养弟弟沦落风尘卖艺，却没换来对方一丝感恩之心。
最终，她却被一直庇护长大的弟弟拿来当“挡箭牌”，刺激之下也把自己逼疯了。
可是，弟弟的恶行真的是一人之过吗？
并非如此，是她毫无原则地包容弟弟，是她为了利益攀附权贵让弟弟有机可乘，她才落得如此的下场。
有昔日之因，才有今日之果。倘若白袅好好教导弟弟，脚踏实地经营店铺，那么她的结局本也可以很精彩的。
可见，端午的成就，是得益于她的真善；而白袅成了疯子，是源于她自己的假恶。
2
我们常常说，以德报怨。
此话出自《论语》中的句子，可是又有多少人记得它的下半个句呢？
它的后半句是对“何以报德？（拿什么回报恩惠）”的一个回答：以直报怨，以德报德。
意思是，拿正直回报怨恨，用恩惠回报恩惠。（让我们用适当的态度来回应恩怨，而并非要委屈自己。）
很多人也许会认为，端午愿意帮助伤害过她的人是出于大度，但是其实她的“以德报怨”一直都建立在“以直报怨，以德报德”的基础上。
比如，在救崔十九这件事上，她并非放下了对她的成见，只是为了还她当初在矿场的相助之恩罢了。
比如，放过陷害她的元香，只因罪魁祸首不是她，且未造成大的损失。
更何况，在她放过对方的同时，不仅可以为自己积累好的名声，还能提高明镜台声望，何乐而不为呢。
可见，端午并非圣母，她对待伤害过自己的人总是据理力争、坚持爱人先爱己的原则，而对于真心帮助过她的人，她则以真诚和善意来回应。
虽说一众花魁娘子在明镜有困难时选择退股，但这毕竟是人之常情，她能够理解。
而她念在她们曾经愿意出资，才能得以顺利创立明镜台这份恩情，所以她并没有与她们交恶、为难她们。
所以，在端午重新开业时，她第一时间让樱桃把所赚得银钱还给花魁娘子们，还同时还告知她们以后也可以入股。
况且，她经营的是珠宝首饰生意，而这些花魁娘子是她的重要客源。她给予她们一些便利，端午也能期待获得相应的回馈。
正因为端午的举动，这些背刺过端午的花魁娘子才得以真心悔过，在秦暮来闹事时，她们也愿意站出来帮助端午。
也正因为有花魁娘子们的真心相帮和道歉，端午才愿意放下芥蒂去和她们一起创办飘萍会。
飘萍会成立，也正是端午的善举，而她之所以能有如此大的目标得以于两个人：桓郎和冯五娘。
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端午本是彩珠奴出身，但她却收获了两个好姐妹。
如果说冯五娘给予她的是财物上的支持，那么桓郎则是给予她精神上的鼓励。
还记得，在最初成立明镜台之时，端午中途有害怕退缩之意，是桓郎让她不要害怕失败，要敢于为自己拼搏。
正是有桓郎的鼓励，端午才会不惜放下尊严向郑知衡下跪，求来最大的股东，才有了明镜台的第一次正式开业。
而在明镜台面临倒闭之时，是冯五娘施以援手，才迎来明镜台的第二次重整开业。
可以说，端午能拥有一个自己的明镜台，都多得了她们二人的帮助。
端午今日的成就，算得上是女子之间守望相助的结果。她感念这份恩情，同样也想把这种慈善精神传承下去，希望能够帮助更多无依无靠的女子们。
所以，她在感激二人的同时，也就动员花魁娘子们一起创办了飘萍会。
此外，端午曾说过，能够认识桓先生、有她这样的知己是她这一生的幸运。
可对方也是因她而招来祸端，这始终成为了端午心中的一道坎。如今，她用桓郎的钱用来做慈善，也算是为她积累福德了。
而白袅的遭遇，与桓先生相似，都是被家庭亲人桎梏了一生的可怜人，两人曾为扬州盛极一时的魁首，如今一个落得身死，一个成了疯子，让人可悲可叹。
因此，端午看到白袅遭到了应该的报应，所以她并没有打算对白袅赶尽杀绝。而端午愿意拿出钱银来找人照顾她，也全当是为死去的桓先生积德行善了。
