佛语有云：“一花一世界，一叶一菩提。”一朵花，可以窥见全世界；一片树叶，可以观摩整棵大树。人心，亦是如此。一颗小小的心，就可以主宰世间万物。

正如王阳明所说：“心外无物，心外无事，心外无理。”人生，就是一场修心的旅途。人活一世，修心一生；一世为人，一生修心。掌握修心四字诀，受用一生。

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“磨”心性

王阳明说：“人须在事上磨，方立得住。”作为哲学家、思想家，他勤学苦读；作为军事家，他躬身实战：平南赣，擒宁王，破八寨，战无不胜，功勋累累。

而对普通人而言，其实每个人都有“事上磨”的机会。当面对不义之财时，磨炼不被诱惑的心；当需要承担责任时，磨炼有担当的心；当承受压力时，磨炼勇敢的心...

孟子有言：“天降大任于斯人也，必将苦其心志...，增益其所不能。”欲戴皇冠，必承其重。那些你遇到的苦难，咽下的委屈，其实都是来成就你的。

一个人吃苦有两种结果，一种是消耗，另一种则是收获，就看你用什么样的姿态去承受。愚者怨天尤人，却吃尽了生活的败仗；智者沉默不语，终能否极泰来。

人这辈子，阴晴圆缺、悲欢离合，若始终以正念面对，不断磨砺心性，终可做到遇急不乱，遇事不慌，大器可成。

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能“容”人

《王阳明家训》中记载：“能下人，是有志。能容人，是大器。”阳明先生教导子孙要心胸开阔、待人宽厚，做一个有气度、有胸怀的人，拥有大人之气节，方可成大事。

无论你的身份地位有多高，谦卑和容忍，都是必备品。大海之所以成为大海，是因为有了吞尽天下江河的胸襟。

王阳明平定“宁王之乱”后，武宗被奸臣鼓动南游检视。随行中，正好有两位宠臣公公。于是，王阳明在镇海楼设宴款待此二人。

宴席过半，他令人撤去楼梯，并拿出一叠书信，正是两位公公勾结宁王的证据。王阳明交予他们，表示不再追究。后来，两位公公从中大力斡旋，终使王阳明免于被诬陷之祸。

常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍让，不是怯懦；宽容，不是卑贱。能容人是一种高贵的品质，是一种大人之气象，能终身相随，我们便受益无穷。

03#

“稳”情绪

王阳明说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳！”贪恋过去，忧心未来，只会让自己失去本心，徒增烦恼，甚至造成悲剧。

王阳明认为：苦不入心，心便不苦，生活中最大的不幸就是失去稳定的情绪和乐观的心态。

他在龙场谪居期间，写下了千年传诵的《瘗旅文》，记载了这样一个故事：正德年间，有一个小官带着儿子和仆人，从龙场路过去上任，阴雨天黑，投宿于一苗民家。没想到，第二天这个小官死了，下午他的儿子又死了，第三天连仆人也死在山坡之下。

王阳明命两名童子去把三具尸体埋了，悲伤感慨：如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该开心上任，为什么要这么忧郁呢？路途遥远，餐风宿露，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？我离家来此已有两年了，同样也经历了这些，但却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，从不像你这样悲悲切切。

完全没有情绪，不是活人。但能不能克制，就是愚者与智者的区别。心不安定，则一事无成，拥有积极的心态才是生活的开始。

《黄帝内经》有言：“喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”人的各种情绪，直接对应着身体的五脏六腑，需心神安稳，方能修得身心健康。

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“柔”处事

老子有言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”意思是说：天下最柔弱的水，能够穿透天下最坚硬的金石。无形的力量能贯穿无缝隙之物。因此，我便知道至柔的功用。不言说的教育，无为而功自成的益处，世人是很少能明白此等道理的。

王阳明在平定了“宁王之乱”后，反被诬陷与宁王勾结。武宗半信半疑，就派人围住了王阳明在江西的官署。不明就里的士兵们在官署门前辱骂他与宁王勾结，还贪污了宁王府的大部分家产。

面对寻衅，王阳明不急不恼。反之，他始终态度温和，对将士嘘寒问暖。当时已入冬，他就动员城里的居民回乡，将房屋腾出来给士兵住，以免其受冻；同时遍贴告示，希望当地居民多加照顾背井离乡的士兵。

人非草木，孰能无情。将士们又羞愧又感动，开始认可王阳明，进而停止了滋事扰乱行为。

《王阳明：知行合一的心学智慧》中说：“在修心时需要以柔克刚，在为人处世时，同样需要以柔克刚的智慧”。“柔”，表现在举止上，更多是一种沉稳。

金庸老先生的《倚天屠龙记》中有这样一句箴言：“他强任他强，清风抚山岗，他横由他横，明月照大江。”只要我们能沉得住气，不管我们的处境多么恶劣，不管对方的态度多么蛮横，我们也能冷静应对，化险为夷。