艺术家简介
方晓保,男,1957年出生于安徽。
1975～78年——合肥市新中服装从事美术图案设计工作。
1978～82年——就读于安徽大学哲学系哲学专业，哲学学士。
1982年至今——在安徽粮食工程职业学院从事绘画教学工作。
2006～08年——就读于中囯艺术研究院研究生院油画研究生课程班。
2007年，作品《桑田》和《有树木的旧屋》先后在炎黄艺术馆、798重金属广场展出，并发表于2007年第四期《中国油画》。
2008年，《江南风景之七》在中国艺术研究院展览馆展出。
作品鉴赏
看见风景
并没有风景这个东西存在，称之为风景的，是人对所生存的外部环境主观映像的绘画表述，它只是一些主观图形符号的组合样式。
▲场景效果图
▲南屏之一 布面油彩 60×60厘米 2012年
我们生存的世界究竟什么样？今天看，无法回答。由看到见，可能是一个视觉异化过程，就是说看到的和见到的不是相同的物象，两者有关联但不等同。由看到见之间有一个主观译读过程。我们去看真实的世界；我们又确实没有见到真实的世界。人类认识最大谬误之一就是把见到的当成看到的真实存在。
▲场景效果图
▲南屏之六 布面油彩 60x80厘米 2017年
我们去看外在世界，然而只见到了所形成的主观映像，而且在形成过程中最初的映像起点一闪即过，随即淹没在各种观念的浪潮中，如此，使得自我难寻。
▲场景效果图
▲南屏之二 布面油彩 50×66厘米 2012年
现当代艺术用一种“减”工作方法，就是试图把那些外来的主观外衣层层剥离后，看看能否回到纯粹的个体认知起点，在那里，客观世界的面貌可能露出些许端倪。例如莫兰迪，他选择了许多经典的静物范式作为研究、描摹的对象。一个静物或风景经典范式，当剥离主观种种附加之后还剩下什么？最终，他通过画笔给我们留下的许多莫名的图形，却漾溢着精神光芒。而打动我们的却正是这漾溢精神光芒的灵魂镜像。
▲德令哈之六 布面油彩 30×34厘米 2015年
他剔除所有主观外衣，来到最接近客观现实的那个点，原本想看看世界到底是什么样，却不防看到了自己。
他者是地狱。每个灵魂仿佛都是被外来精神所滋养，也被它所扼杀。
▲德令哈之四 布面油彩 45×60厘米 2015年
许多人说今天绘画已经不能打动眼睛——可这正是今天绘画应该失去的功能，它原不属于绘画。绘画，是触动灵魂的语言。
打动眼睛需要旷世的才气，打动心灵需要纯正的灵魂。
今天，科技发展日新月异，绘画技术门坎也许终将不再。但，人功智能能拯救灵魂吗？
方晓保
2018.6.8于蜀山
▲德令哈之五 布面油彩 45×60厘米 2015年
▲南屏之三 布面油彩 45×60厘米 2012年
▲南屏之四 布面油彩 53×40厘米 2014年
▲南屏之五 布面油彩 40×30厘米 2014年
▲德令哈之一 布面油彩 53×60厘米 2013年
▲德令哈之二 布面油彩 45×40厘米 2013年
▲德令哈之三 布面油彩 30×40厘米 2013年
艺术公社
文/南海岩（作者系当代著名画家）
艺术公社，有形于陕西成名于京都，其内卧虎藏龙，荟萃人文，臻艺术界振聋发聩之地。社中艺术大家群星灿灿，云蒸霞蔚，地杰人灵，兹树旗立杆者王茂也，此人天性率真、犷达憨厚、朴素纯正、人情练达，天高境远，心怡胸宽。
他主宰媒体报导及策划，心灵智圆，每每使从艺者福祉于此。他徒走大道，尽心竭力为画家穷尽己责，集其所有，不求闻达褒贬之名。
他遇因缘、观自然，体悟业务真言，妙湛圆镜。（他深知学艺者乾坤宇宙如芥子，卓然而立者凤毛麟角，所以须独具慧眼方可。）
他参悟立身之秘籍需“以功德之心，渡善人之事”而为。曰：吾时与公社神思常聚，灵感不绝，对人对事各有其法，各尽其责，全力以赴，终达其心意为止。
故做事行云流水，随缘起用，道契此身，其长思：“没有厚积，难能妙得；没有长年，哪有瞬间；欲得方，必得厚，方能积雄。天覆地载，万殊一象，辄复其理。”
王茂为艺术界啧啧称赞，这是他文化智慧的体现“以通神明之德，以类万物之情”。
