顶数把门的官儿最大

传说中民间八大门神分别是‌：神荼、郁垒‌、钟馗、魏征、秦琼、尉迟恭、关羽、张飞。

后期衍生出的允文允武，招财进宝，杨家将岳家军，灶神财神和合二仙，八路军县大队区小队村民兵，都可以站在门上接化发。

最早的门神是神荼和郁垒兄弟俩，他们一个使镔铁点钢叉，一个使鎏金战戟，专门抓鬼喂老虎吃，所以门神旁边爱站一只老虎。

神荼和郁垒为五方鬼帝里的东方鬼帝。葛洪讲：“东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。”

唐以后，新任门神是秦琼和尉迟恭。还有一种说法，双门是秦琼尉迟恭，单门是魏徵。或者前门是秦琼尉迟恭，后门是魏徵与钟馗。

钟馗是长安终南人，是个落第书生。本来他考的很是优秀，因为长的怪异而落第。这个人也是个暴烈汉子，一气之下撞死在衙门台阶上，算是对颜值至上的不满。皇帝知道了，赐以红袍葬之。钟馗从此悠悠然神出鬼没，森森焉嫉恶如仇，专门抓恶鬼。

在传说、话本、戏曲和小说里，魏徵、秦琼、尉迟恭都是半人半神的身份。尤其是魏徵，日主阳，夜主阴，真正的黑白两道吃的开，阴阳二界两班倒。

在《西游记》里，魏徵能“梦斩小白龙”；掌管生死簿的酆都判官崔珏是他八拜之交，“唐王游阴”，通过他能走阴司后门儿。

魏徵少年的时候孤苦贫寒，走了个偏门，出家成为道士。他好读书，胸怀锦绣，素有大志，有治国安邦之谋，属意纵横之说。

魏徵一生侍候过六个老板：元宝藏、李密、李渊、窦建德、李建成、李世民。直到最后一个，才得以施展拳脚，所以说有天大的本事，还要依托施展空间。

李世民的班底确实硬。621年虎牢关一战之后，被其父封天策上将，可以开府自置官署，他抬手就构建了大约五十人的精英团队。相比较，李建成当时只有魏徵、王珪、薛万彻、冯力四人，即使是这四人，最后也成为李世民的肱骨之臣。

李绛《论谏臣》：“昔太宗之理天下也，房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵、王珪规谏阙失，有温彦博、戴胄以弥缝政事，有李靖、李勣训整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安”。

魏徵以直言敢谏而闻名。《贞观政要》统计，魏徵一生向李世民面陈谏议五十次，奏疏十一件，诤谏数十万言。如果说魏徵直言上谏，在皇帝面前敢说“不”，不如说李世民虚怀若谷，从善如流。

李世民说过一句最肉麻的话：“别人说魏徵做人疏慢，可是我看他的态度，只觉得是妩媚”。

能结出奇异的果，也得有珙桐的树。

所以魏徵一死，可把李世民闪够呛，有“亡失一镜”之痛。

魏徵是个现实主义的政治家，他和王莽思想最大区别是自己不一味地循古。他的一句话最有“魏徵性格”，他说：“若谓古人纯朴，渐至浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”

还是那句话，有李世民这样的明主，才能有魏徵这样的诤臣，用《孟子•公孙丑》里的话就是：

“饥者易为食，渴者易为饮”。

可叹的是，无论唐以前还是以后，历代帝王无不一开始雄心勃勃，又要考研又要考博又要留学又要统一世界，一段时间之后就开始拉松套，抽烟喝酒睡觉打游戏叫外卖，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”

这是站在门板上的魏徵怎么也没想到的。