上个月从北京去洛阳的时候，顺带去了期待已久的二里头夏都遗址博物馆。二里头文化的年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期，这里堪称“最早的中国”。

只是有点遗憾，和郑州的商都遗址博物院一样，这里很多文物都“被搬空了”，有些只能用复制品替代。我本是想去看那条曾经引起过巨大轰动的“中华第一龙”——“绿松石形龙器”，结果是复制品，真品就在北京的中国考古博物馆。

这不，刚回北京，我就立马预约了中国考古博物馆。中国考古博物馆堪称是北京最难约的博物馆之一，去年才开馆。

一般的博物馆，或多或少都有复制品，但里面展示的都是真品。没错，这满满一墙的古代殉葬人骨，也是真的。

讲真的，要不是我ip显示在北京，我都以为我还在河南呢。中国考古博物馆里的二里头文物、妇好墓里出土的文物，塞满了好几个展厅。要不咋说全国各地大多数好的文物都被“长期出差”到首都了呢。

来了来了，这件超级国宝绿松石龙形器出场。

这条龙长64.5厘米，头是方形的，青白玉组成鼻梁，圆饼形白玉做眼睛。全身由2000片多片形状各异的绿松石拼接而成。这些石片非常小，也很薄。长度在2-9毫米，厚度也只有1毫米，像鳞片一样遍布全身。

龙身中段有个大铃铛，尾巴是卷起来的，整体像一条准备腾飞向上的巨龙。这件绿松石龙用工之巨、体量之大、制作之精巧、所用绿松石片之多，在目前所见中国早期龙形象文物中都是独一无二的。

夏绿松石龙形器在2002年出土于河南洛阳偃师二里头遗址的一座高等贵族墓葬中。根据所出土的其他珍贵器具，专家推测墓主人是一位男性贵族，身份是高阶别的宗教神职人员。

龙形器出土的时候，是被斜放在墓主人右臂上的，呈拥揽状。我们现在看到龙身上有一个青铜铃，推测当时可能是放在墓主人的手腕上。

那么，这条龙当时究竟是用来做什么的呢？

关于这个问题，学术界有不一样的观点。有说是祭祀时的龙旗。

《诗经·周颂·载见》中记载周王祭祀于宗庙，当中有“龙旗阳阳，和铃央央”的场景描写，而且龙旗、和铃与二里头墓葬中绿松石龙和铜铃并存的现状十分吻合。

也有学者认为，这是一个龙牌或者是特殊的龙仗。

虽然具体的有争论，但专家比较一致的看法是：这是祭祀时使用的一件器物。他的主人是高级巫师，从方方面面都可以体现出绿松石龙形器无以可比的尊重地位。

当时的铜铃本是古铜色的（后期氧化成青铜色），想象一下，古铜色的铜铃与蓝绿色的绿松石交相辉映，祭祀时它的主人该是怎样的气派模样。

不少学者认为，这件绿松石龙形器的出土，为中华民族龙图腾找到了最直接，最正统的根源，堪称超级国宝。它也是中国考古博物馆的“十大镇馆之宝”之一。

不过据说后面为了保护文物，可能要撤掉换成复制品，想要去看的可以趁早。