这世上没有绝对的公平，就如那句“条条大路通罗马，但有的人出生就在罗马”，武侠世界中也是一样，那些奇妙的经历往往只会发生在主角身上，不过金庸笔下的《天龙八部》却是个特例，书中有三位主角，金庸赋予他们的经历就截然不同。

其中段誉和虚竹是奇遇不断，武功是在短时间内得到飞速提升，尤其是内力深不可测，他们也因此而完成了从无名之辈到顶尖高手的华丽转身。

（萧峰、 段誉、虚竹剧照）

而萧峰则不同，他是个努力的天才，自幼习武，将每一门神功都发挥到极致，截止至正篇故事发生的时代，他早已是绝世高手，所以从表面来看，他没有奇遇也成了顶尖高手。

而这三兄弟却不免被人拿来比较，在笔者看来，萧峰始终是胜过两位义弟一筹，不过萧峰可没有百年内力，凭啥压制两位义弟？

一、两兄弟传奇经历，皆获百年内力

段誉和虚竹被读者调侃为“天龙二挂”不是没有原因的。

先说段誉，作为书中的第一主角，他登场的时候可是一丁点武功也不会的江湖小白，恰巧他坠崖之后进入琅嬛福地得到的两门神功都是十分容易练就的。

别看那北冥神功和凌波微步精妙无比，但对于段誉而言，这两门神功“恰巧”是没有门槛的，之所以说是“恰巧”，是因为这两门神功看起来就是为段誉量身定制的。

比如北冥神功，修炼此功的前提是不能有其他武功为基础，若已是身怀神功的高手，还未必愿意尽忘所学来重修此功。

再看凌波微步，书中提到修炼此功需懂《易经》，而段誉自幼熟读《易经》，你说巧不巧？

后来练成六脉神剑也是顺理成章，这神功需要极深的内力催动，而段誉以北冥神功从无量剑派七弟子、叶二娘、岳老三、云中鹤、钟万仇、崔百泉、黄眉僧、天龙寺五本的部分内力，这足以让他修炼六脉神剑，最后吸走鸠摩智毕生功力，说他有百年内力绝不为过。

（虚竹剧照）

相对于段誉而言，虚竹的经历更是将“开挂”二字演绎到极致，逍遥三老仿佛是排着队给虚竹送经验包，先是破解珍珑棋局之后得无崖子传授毕生功力，后来邂逅天山童姥，经历冰窖奇遇，意外吸走童姥和李秋水体内余下的内力，说虚竹有百年内力也是合情合理。

不难看出一个事实，这二人实力的提升都源于内力二字，但直至书末，他们也并非萧峰对手，这是为何？

二、萧峰的天赋异禀，斩获无解战绩

正篇故事开始时，萧峰已然是书中最顶尖的高手，江湖流传“南慕容，北乔峰”的说法，从实际情况来看，慕容复比萧峰差远了，等于抛开扫地僧、萧远山、慕容博、童姥、李秋水这些隐于暗处的高手不谈，江湖中明面上的第一高手就是萧峰了。

不能说萧峰没有奇遇，他的奇遇便是得汪剑通、玄苦传功，但很明显，这二位算不上绝顶高手，萧峰能成长为后来的绝顶高手还是因为他自身天赋过人。

比如书中提到他内力提升异于常人，原著道：“萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然，寻思：‘这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反而更长进了。半年之前，我只怕还没能插得如此深入。’”

（段誉剧照）

虽不见他习得任何内功，但他的内力却是与日俱增，这的确会让他比常人提升内力快一些，但很明显无法让他得到堪比段誉与虚竹的“百年内力”，金庸也不会把萧峰吹得那般离谱。

在笔者看来，萧峰真正的强势之处在于能够将任何招式都发挥到极致，比如太祖长拳。

聚贤庄一役，萧峰就使太祖长拳击败了不少中原高手，而从在场高手的反应来看，这本是十分平庸的招式，在萧峰手中却显得与降龙十八掌那般的顶尖神功无异。

而在最后的宋辽大战时，萧峰证明了自己的实力仍在两位义弟之上，原著道：“不料萧峰双掌疾发，呼呼两声，分袭二人。二人都大吃一惊，见掌力袭来，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。”

这里段誉和虚竹是下意识的防守，绝不会留手，二人一个会北冥神功，一个有北冥真气，不仅没吸走萧峰的内力，反而被萧峰压制，这是为何？难不成是剧情漏洞？

三、数百年后，张无忌说出原因

其实金庸在数百年后的元末明初时期借张无忌之口解释过萧峰内力不算特别深厚却又十分强大的理由。

（张无忌剧照）

原著道：“这一次赵敏练招，由鹿杖客在旁指点。张无忌此时已瞧出端倪，赵敏显是内力不足，情知难以速成，便想尽学诸家门派招式之所长，俾成一代高手；心想这条路子原亦可行，招数练到极精之时，大可补功力之不足。”

张无忌观赵敏练功，一眼看出对方是想以招数精妙来弥补内力不足，而萧峰也同样属于这类情况，不过萧峰的内力也谈不上“不足”，说他“内力不足”只是相对两位义弟而言。

其实《笑傲江湖》中也有类似情况，内力和招式都能助习武之人提升武艺，华山的剑气二派若懂得这个道理也就不至于斗得你死我活了。

等于说萧峰就是在将各类招式都发挥到了极致，所以他的内力深厚与否就不那么重要了。