文章来自《古典占星介绍》，整个内容框架基于中世纪的阿拉伯占星，延伸了希腊时期的用法。这部分开始为全书的第八册，主要介绍了生时校正与主限法等流年技法的使用。这张的内容会比较复杂，也涉及到比较复杂的计算，需要较牢靠的占星基础知识积淀。

主限法在古典占星中占有非常重要的地位。主限法的起源十分古老，古人在推算流年时通常都会采用主限法。而主限法的应用也需要更加精准的出生时间，因此我们可以看出来作者将校正出生时间与主限法安排在一起的用意。不过本章中关于生时校正的论述是一种相对简洁而快速的方法，在古典占星中亦有其它确定生时的方式，有机会的话我们会在后期的文章中做详细介绍。

另外关于主限法的计算方式，不同年代的占星师也有不同的方法。本章以阿卡比特半弧为主要方法。一些其它方法可以参考马丁·甘斯特（Martin Gansten）所著的《主限法》（Primary Direction）。

[阿卡比特 第四册第23章] 从这里开始是巴斯特（bust）（斯里兰卡语布克提（bhukti）的翻译，在特定时间内经过的黄道距离。见阿比鲁尼第197-98页。在《亚里士多德之书》中定义为12度，粗略为月亮一日行进的平均距离。但这里定义为季节性小时，比如新月后的第一12季节小时。），印度人常用于观测。他们计算日月会合后的12小时，将其结果应用于太阳，接着他们将太阳领域（得时（Hayyiz），这里粗略为区分的同义词。）12小时分为三部分判断，每部分4小时，依据太阳在会合时的三分主星判断。其次他们还赋予金星12小时在太阳12小时之后，再将其分为三部分，每三分之一部分根据金星会合时的三分主星判断。之后以同样的方式依照星序判断水星和余下星体，直到84小时后回到太阳，且他们不会终止这个进程直到下一次会合。

[阿卡比特 第四册第24章] 有人说巴斯特如此：在会合后有12个不均等小时（即季节小时（有时称为行星小时）：昼夜分为12份，每小时将比标准的60分钟更多或更少。），被称为“燃烧（burnt）”，而此时不宜开展工作；在12小时后的72小时为“非燃烧”小时，行事将有益；在此72小时后的12小时（此与前面段落属于太阳区分及其三分主星的小时一致）为燃烧，按此方式直至下一个会合。之后，他们将12小时分为3部分，他们说在第一个4小时发动战争之人将对失去自己的灵魂恐惧；第二个4小时将在未失去灵魂的情况下对自己的身体损坏担忧；在最后一个4小时则将因财产和同伴的牺牲而害怕。

[阿卡比特 第四册第25章] 在诸占星师的名义下我们完成了这些事物的展现，让我们跟随着进入所有特殊点部分（阿卡比特此时进入到前文本书第四册特殊点的内容。）

文字部分整理翻译自《Introductions to Traditional Astrology》

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