他是元末明初诗坛上一位独树一帜的诗人，他的诗歌创作在艺术魅力、情感表达及形式运用等方面均展现出独特之处，对后世少数民族文学乃至整个中国文学的发展都产生了一定影响，他便是丁鹤年，今天我们来欣赏他笔下十首诗，体会其诗歌的独特性，相信你会喜欢。
据记载，丁鹤年是湖北武昌人，为西域色目人后裔。当时社会动荡不安，元朝统治风雨飘摇，各地起义军纷纷崛起，战乱频繁。在文化方面，元朝统治者虽推行汉化政策，但民族文化之间的交流与融合仍在不断碰撞中进行，这使得丁鹤年的诗歌既带有多元文化的印记，又蕴含着对时代变迁的深刻感悟。丁鹤年曾师事豫章名儒周怀孝，周怀孝对其十分器重，甚至欲以爱女妻之。
他出生于官宦世家，曾祖阿老丁、曾叔祖乌马儿皆因资助元世祖并从军立功而授官。其祖苫思丁累官至临江路达鲁花赤，父亲职马禄丁任武昌县达鲁花赤，性豪迈，有惠政.丁鹤年一生未担任过元朝的官职，元亡后更是拒绝明朝的征召，选择了归隐与漂泊。他的人生经历颇为坎坷，早年因战乱四处流亡，曾在浙东一带避难，生活无依，甚至寄食僧舍卖药自给。
他为人至孝，以73岁高龄为母亲守灵达17年，直至90岁去世，被誉为明初十大孝子之一。他与僧人椿上人交往密切，在保国寺参禅、逃禅的经历对其诗歌创作产生了一定影响。在丁鹤年身上，发生许多有趣的故事。其一，他年少时拒绝了老师周怀孝将女儿许配给他的美意，理由是母亲年老且兄长皆在外，需他照料赡养，由此可见其对家庭的责任感.其二，丁鹤年在避难期间，常寄居寺庙，与僧人结下深厚情谊，还在保国寺的修行中完善了佛教界的“中观理论”，为其诗歌创作增添了一份禅意与空灵。
据记载，丁鹤年存诗数量颇丰，其诗学思想强调诗歌的情感真挚与意境深远，反对雕琢堆砌。他的诗歌艺术魅力独特，善于借景抒情、托物言志，表达对元朝灭亡的哀叹之情 .其诗歌大致可分为思乡怀人、感时伤世、题画咏物等几类，全面展现了他丰富的内心世界和对生活的深刻洞察。
在思乡怀人诗中，艺术魅力动人心弦。他往往以细腻的笔触勾勒出故乡的轮廓与故人的身影，将深深的眷恋之情融入字里行间。写作特点上，善于运用质朴而深情的语言，不事雕琢却能直击人心。例如“故乡路远不得归，肠断慈乌啼月时”，借慈乌啼叫的景象，把对故乡的思念和不能归乡的愁苦直白地展现出来。
思乡怀人诗思想内涵多为对往昔生活的追忆，对离散亲人的牵挂以及对故乡山水的怀念，在元末明初的动荡背景下，这种思乡怀人之情更显深沉厚重，反映出战争与离乱给人们心灵带来的巨大创伤，也体现了诗人对安定生活和情感慰藉的强烈渴望。
题画咏物诗同样别具一格。艺术魅力在于能够赋予所题之物鲜活的生命力与丰富的情感内涵。写作之时，他精准地抓住所咏之物的特征，展开丰富的联想与想象。像《题画梅》中“玉骨冰肌耐岁寒，独抱幽贞出世间”，通过对梅花“玉骨冰肌”的描写，既展现出梅花的高洁形象，又借此表达自己在乱世中坚守的高尚品格与不屈精神。
思想内涵层面，这类诗往往托物言志，借所题画或所咏物传达自己的人生态度、政治立场或对社会现象的看法。在题画咏物的表象之下，隐藏着诗人对时代的思考与自我人格的彰显，使读者在欣赏诗作的同时，能深切感受到诗人的内心世界与精神追求。
今天，我们来欣赏元末明初诗人丁鹤年十首诗，感受其独特的诗歌创作风格，这些诗值得后人不断品味与研究。
