人在现实面前，其实不堪一击。“民不与官斗”，这是千百年来老百姓的经验总结。你的思你的想，你这激情，在与整个时代合拍，如果脱离现实的想象，迟早是会被历史洪流所淘汰。孟尝高洁，空余报国之情：孟尝东汉会稽郡人，性格孤僻自傲，以廉洁著称，曾担任合浦太守，桓帝的时候，虽经多人举荐，终不被重用，人过分的有棱有角，并不被上司所赏识。阮籍：生于公元210年，河南开封人，竹林七贤之一。当时正值“司马昭之心，路人皆知”的年代，钟会及司马昭曾探听他的政治趋向，他均喝酒大醉，答非所问，他两次入仕谨言甚微。喝酒之后他驾乘着马车，让马任意而行，遇到绝路，他就大哭不止，然后原路返回。他内心同情曹魏，然而司马氏，在政治上占了上风，这让他痛苦不已。“竹林七贤”是三国时期的一个政治集团，他们常常在如今的修武县的竹林之中“谈玄议诗，饮酒作乐”。谯郡嵇康、刘伶（均安徽濉溪县人），与阮籍、阮咸（两人均为开封尉氏县）、山涛、向秀（均为河南省武陟县）、王戎（山东临沂白沙人）七人友善，号“竹林七贤”。三尺微命：三尺：古代读书人的腰间带着一个三尺的飘带，人称绅。终军：字子云，汉武帝时期的著名外交家。当时汉朝与南越的关系紧张，中军向朝廷说，愿受长缨，必羁南越王之阙下。他到了南越说服了南越王归顺了朝廷，但是却被南越的宰相所不容被害时仅20岁。投笔：班超为班固之弟，曾在县衙当主薄，每天抄抄写写，当他听到张蹇出自西域，立功封侯之后，就将那笔扔到地下：大丈夫应该到前线杀敌立功，怎么能一直窦留在笔墨之间呢？后来他率30多人制止了匈奴的挑拨，被封为定远侯。宗悫：是南北朝时期的人，从小就有远大的志向。他小的时候叔叔宗炳就问他：长大干什么？他回答：愿乘长风破万里浪！后来成为赫赫有名的大将军。簪笏：簪，指头上戴的饰品，穿帽子用的长针。笏：手中所拿的礼仪用品，也叫手板。晨昏：早上和夜晚。非谢家之宝树：说的是东晋名臣谢安和他的侄子谢玄的故事。谢安问谢玄：为什么父母都希望自己的孩子成才？谢玄回答：像是芝兰玉树都想让自己这些名贵的树木种在自己的院中。两人都在淝水之战中立下大功，但功高震主，谢家逐步走向衰落。孟氏芳邻：《三字经》昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。这就是千百年来文明的“孟母三迁”的故事。孟家原来在一家，白事的家庭相邻于是孟子就学会哭哭啼啼，后来又搬到菜市场，孟子就学吆喝卖菜的声音，最后孟母迁到学校的旁边，孟子才安心读书了。父母是孩子的第一任老师，环境塑造人，此话绝不是虚言。叨陪鲤对：《论语季氏》：尝独立，鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰不学诗，无以言。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也，不学礼无以立。鲤退而学礼。捧袂：衣袖。尤门：黄河禹门，大禹治水是开掘，在山西的河津县和陕西的韩城县，这是黄河的最狭窄处，两边山石陡峭，是大于人工开挖的阙门，据说每年都有成千上万的鲤鱼在此聚集，谁能越过即可化龙，故称为龙门。《后汉书.李膺传》，东汉时期的名人，其祖父为太尉，父亲为赵国国相，其性格刚正不阿，不愿与人交往，但是经他点拨的人大多成为官员，因此被李膺点拨过的人称为“跳龙门”。
孟尝性情高尚，却空怀报国之情，阮籍心高气傲，常常穷途末路之时大哭不止。我只是一个绅士，一介书生。想学终军那样却无处请战；学习班超那样投笔从戎，更羡慕宗悫之乘风破浪。我舍一生功名，来赡养父母，我不是谢家宝树，更不是孟氏的芳邻，不能比孔鲤的父子相对，可如今我也想尊敬地举起衣袖，得到名人的指点，跳过龙门。王勃的无奈与许多普通人一样，羡慕那些名人大有作为，而自己全命于多舛，暗自神伤。假如他能保持谦虚谨慎的态度，不过多言语，难得糊涂，也许命运会大转折，王勃的命运其实和大多数人一样，落花流水无可奈何，眼望黄河向东流，空留遗憾在心中！
