天下分久必合，合久必分。

手持弯刃的满族士兵，骑着强壮的骏马从后金而来，崇尚文化的汉人怎么会是生长于马背的满蒙士兵的对手呢？大明江山在震耳欲聋的喊杀声中颠覆。

无论明朝经历过怎样繁荣的时代，最终还是被清朝所推翻。

大多底层困苦的人民群众只是期盼有一个稳定的居所，吃一口热乎的饭菜，换一个统治者对他们来说，似乎也没太大的影响。

相比之下，生活彻底被颠覆的，无疑是清朝入关之后，大明王朝所遗留的那些王公贵族，他们会有怎样的下场？还能继续自己纸醉金迷的生活吗？

虽然满蒙两族的“武力值”极高，但是他们能越过重重险阻占领华夏之地，可见他们也是有许多智慧的，从他们对待皇族的方式上便可窥见一二。

由于满蒙两族长期被汉族所看不起，而且满蒙两族的统治者登上皇帝的宝座后，根基未稳。如果对于前朝所留皇亲国戚及大臣安抚不当，轻则为世人所诟病，重则便会引起民愤，所以，如何对待明朝贵族，这是一个十分重要的问题。

于是清朝统治者以这些贵族们的身份作为划分标准，将他们分为直系皇族和旁系皇族。

这时，很多人便有了疑问，同为皇族，为什么要分的那么仔细呢？分的那么仔细又有什么用呢？

任何一个统治者都不会允许前朝重要的皇室成员留在世界上，因为如果这些至关重要的人留在世上，可能会召集旧部，努力培养自己的实力，假以时日，便会成为现任统治者的心腹大患，甚至自己辛苦得来的天下也有可能由此颠覆。

因此，对于前朝的直系皇族成员，清朝的主要政策是以绞杀为主。

无论这些皇室成员是否诚心归顺大清，只要他们是直系血脉，而且姓朱，那么便难逃被处死的命运了。

满清皇室通过各个渠道放出信息，称只要是前明皇室成员前来归顺，必然许以高官厚禄或者由清朝统治者亲自奉养。

许多明朝皇室成员此时正如同丧家之犬，感叹着故国飘零，并且怀念着自己逝去的贵族生活，当他们听到清朝统治者们如此宽宏大量，甚至可以保全自己荣华富贵的生活时，相信了这番言论。

殊不知应了那句俗语，这些明朝皇室被人卖了，却还要替人数钱。

例如前明皇子朱慈烺，在顺治元年时，这位前明皇子年仅十五岁，按理来说，如果他不是明朝的末路皇子，他还有光明的未来，可惜他并不能决定自己的出身。

可怜的皇子，出生之时便是家国覆灭之时，可悲可叹。

有句话说得好：“欲加之罪，何患无辞？”清朝统治者将朱慈烺诱捕后，对外称他冒充前明皇子，而朱慈烺身后已经没有任何可以庇护他的地方了，不出所料，顺治将他斩杀。

更惨的当属朱慈焕，他是前朝崇祯皇帝的第四子，在国家覆灭后，他深知，复辟前明已经是幻想了。

所以他只希望他的妻子孩子可以好好的活下去，所以他化名为一普通人，不参加朝廷斗争，而是选择教书为生。

树欲静而风不止，即使他没有复辟前朝的想法，但是，对清朝统治者而言，只要他活着，大清的江山便是不安全的，最后，康熙皇帝在朱慈焕七十岁的时候，抓住了他。

康熙帝对这位手无缚鸡之力的教书先生和他的儿子下达了凌迟处死的命令，众所周知，凌迟是一种极其残忍的刑罚。

由此可见，清朝的统治者十分狠心，大抵他们是希望敲山震虎，告诉世人们，如果有人敢于藏匿前朝贵族，对大清朝有不臣之心，下场是很凄惨的。

看过史书的伙伴们都有所耳闻，在康熙统治时期，民间一直有朱三太子朱慈炯的传闻，基本上所有民间发生的叛乱，都打着朱慈炯的旗号，包括在吴三桂因为“削藩”而选择造反时，也打着这位朱三太子的名号。

但是这位朱慈炯是否存在却不得而知，民间有人冒充他，甚至有许多人拥护这位假的朱三太子，基本这些组织也被清朝以铁血手腕镇压。

潞王朱常淓、衡王朱由棷、晋王朱审烜、荆王朱慈煃、周王朱绍烿、德王朱由栎、秦王朱存烳等，被顺治皇帝安上私藏金银和兵器，并且团结反清复明势力意图不轨，全部在菜市口枭首示众。

群众虽有不满，但看到清朝政府手段如此残忍，只能屈于他们的威严之下。

当然，如果一味的绞杀，只会让社会处于动荡不安的局面，这不是清朝统治者想要看到的，所以，清朝统治者们又把前明的旁系皇族加以安抚。

比如满族统治者将这些明朝贵族全部分派给满族的八大旗，他们位于满蒙贵族的下等阶层，虽然同是皇族，待遇可是天差地别。

这些明朝贵族需要时刻听命与满清贵族，即使心中不忿也无可奈何，这样一来，对内打击了前明势力，对外也令人民群众信服大清以“仁”治天下，可谓一箭双雕。

如果前朝皇亲国戚或者重臣才能卓然，可以为清廷所用，那么清廷也会给他们一定程度的封官加爵。

但是，如果他们想要成为清朝的肱骨之臣，这是不可能的，毕竟谁也不愿意养虎为患。

比如康熙皇帝派遣姚启圣去收复台湾，姚启圣知道这是一个难啃的骨头，且不说满蒙军队在水上对战的经验几乎为零，而且在台湾延平王郑经的手下有着大名鼎鼎的“海霹雳”施琅。

此人对郑经十分忠心，且十分擅长海战，施琅就像是郑经政权的定海神针。

他们都是前明的大臣，如果留此人在台湾，那么对于收复台湾来说是百害而无一利的，所以姚启圣使用了反间计，逼迫施琅“弃暗投明”。

在施琅的帮助下，收复台湾变得顺利，最后，在康熙二十二年，康熙收复了台湾，同时也剿灭了盘踞在台湾百余年的“郑氏政权”。

施琅因为对收复台湾有功被封为“靖海侯”，世袭罔替，这个职位并无实权，最终，施琅在康熙三十五年因患病而逝世，被追谥襄庄，并赠太子少傅衔。

在满清优待的皇族中，最被人们所熟知的就是“延恩侯”朱之琏，有人说朱之琏不是正统的明朝血脉，因为明朝的皇子起名一般是按“金木水火土”的顺序，朱之琏显然不是这样取的名字。

他声称自己是朱元璋的第十三个儿子朱桂的子孙，在当时的环境下，清王朝急需要一个朱氏的子孙来表现大清前明的仁慈态度，所以不管他是不是朱元璋的后代，只要清朝官方承认就可以了。

雍正将他立为前明宗室的负责人，并让他主持日常对于前明列祖列宗的祭祀之事，但是对于前明的祭祀，必须按照清朝的礼仪进行，且不能身穿前明服饰。

他的后人也由镶白旗转入正白旗，实现了地位的提升，延恩侯一脉给予一等侯俸禄。

不得不说，清王朝的统治者十分擅长“公关”之策，这样一来，无论是汉人或是明朝遗臣，都无法对清朝施加批评。

康熙皇帝在收复了台湾之后，去祭拜明孝陵，他将原本礼部拟定的“二跪九叩”改为了“三跪九叩”。

一方面，康熙皇帝是做给世人看的，另一方面，康熙皇帝此时也有“炫耀”的心理，因为台湾被康熙成功收复。

康熙十分自豪，认为自己的统治远胜于崇祯时期的统治，大清远胜于大明。

但是历史的书写，往往是由胜利者来进行的，笔者认为，康熙收复了台湾并不能说明大清一定远胜于大明，两个朝代在统治时期进行的是不同的政策，也完成了不同的政绩，所以并不能准确的去说哪一个朝代强过哪一个朝代。

同时，康熙帝以三跪九寇大理叩拜前朝皇帝，可以说是诚心致然了，他希望各界学子明白他想要治理好国家的决心，同时也要显示，即使他身为满族人，但是他也十分尊重汉族的文化，从这一点来说，康熙皇帝十分聪慧。

毕竟即使满蒙两族以万人统治了汉族上亿人，如果缺少汉族的配合，清朝统治者的王朝终是海市蜃楼。

清朝统治者对于前明皇室的态度有安抚，有镇压，恩威并施方能显示出统治者的气度，这样才能治理的好国家。

虽然说对于前明直系皇室，清朝统治者的手段过于严苛，但是历朝历代皆是如此，如果发生朝代更替，必有流血和牺牲。

而且清朝统治者对于那些无关痛痒的偏支皇室成员已经算的上是优待了，所以清朝统治者所做的一切，也是在所难免的。

无论正确与否，无论仁慈与否，成者为王，败者为寇。

历史的车轮缓缓碾过，不会为了任何人做出停留，尊重历史，尊重信仰，这才是历史的意义。