在贵州省江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的芭沙苗寨，这里被称为最后一个枪手部落，现如今苗寨仍保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗，苗寨远离城市喧嚣，由于进入寨子的山路九曲十八弯，就算是处于旅游旺季游客也不多。
大山深处的芭沙是一个已有千年历史依山而建倚林而居的古老苗寨，“岜沙”苗语意为草木茂盛，独具特色的苗族建筑高低错落于景色秀丽的山脚下。芭沙苗寨由大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨等五个自然村落组成，共有500多户人家，人口2500多，其中苗族人口占99%，是一个享誉海内外的原生态民族文化村寨。
岜沙人创造了独具特色的非遗传统技艺，岜沙苗绣、岜沙竹编、岜沙芦笙舞等是其典型代表。芭莎人至今仍保持着两千多年的生活方式，如鲜为人知的枪手文化、镰刀剃头、鸣枪迎客、树葬等习俗更为独特，俨然一个非物质文化遗产传承的大观园，堪称苗族传统文化的活化石。
沿着崎岖的山间小路往里走，沿途茂密的树林，寨子就置身于山林间。芭莎是目前国内唯一可以合法持有枪支的村寨，火绳枪在岜沙苗寨有着悠久的历史和重要的文化意义，他们以火绳枪作为生活和狩猎的工具，这种习俗源于明清时期，主要用于打猎和自卫，岜沙男性从小就接受枪械训练，几乎人手一支火绳枪，尽管现在我国对枪支的严格管控，但岜沙依然被允许保留这一传统。
岜沙人有“一生三棵树” 的传统习俗，生命树是芭莎人的象征，他们认为安然的生活是得益于这块宝地，尤其是这片森林的庇护，所以岜沙人对树木特别崇拜，把树当神祭拜，一棵树就是一个灵魂，认为人来源于自然，归于自然，生不带来一根丝，死不带走一寸木。
芭莎每天有苗族风情展演，把当地的习俗展现给游客，地点是在岜沙的芦笙堂。我们沿着村道往后山走到芦笙堂，只见广场上有数十名绣娘飞针走线，而且大多是年轻姑娘。锁绣在中国已经有3200多年历史，被称为刺绣鼻祖，锁绣这一古老的刺绣针法在芭莎得到妇女们的群体传承并发扬光大，实属难能可贵。
在广场上虽然是以表演的形式再现岜沙文化，但却把古老的苗族习俗表现得淋漓尽致，其中的跳芦笙舞很有特色，这是苗族人最喜爱的娱乐方式。在岜沙，吹芦笙是十分神圣的，除了每年农历11月19日有芦笙节外，每逢节日或集会都会吹芦笙跳舞，这时男人双手捧着芦笙，边吹奏边随着节奏晃动身体，苗族姑娘则随着芦笙节奏翩翩起舞。
火枪、腰刀、发髻被称为芭莎男人的三大宝，广场上芭莎汉子手拿猎枪，随身带着火药，腰间挎着一把趁手的腰刀。岜沙人佩带火枪的习俗已经有上百年历史，为了保护这一习俗，国家允许岜沙村民继续使用火枪，现在多作为表演项目，对天鸣枪就是他们迎客的一种方式。
岜沙男人非常重视他们的发髻，认为发髻是男性装束中最重要的性别标志，男孩15岁要举行成人礼仪式，接受镰刀剃发，由长者担任剃头师傅，在男孩的头顶剃出一个圆圈，代表着阴阳平衡和天地和谐，仅留下中部头发盘发为鬏髻，并终生保持这种发式，这是迄今为止在中国见到的最古老的男性发式。在广场上有剃发展示，只见剃头师傅挥动闪亮的镰刀，贴着头皮刀起发落，很快就剃好一个头。
从江到300多公里外的桂林阳朔，可以乘坐竹筏游览遇龙河的山水风光，还可以到河边嬉水。兴坪素以山水秀丽、景甲天下而著称，是桂林最美丽的旅游重镇，有九马画山、螺丝山、莲花岩、二十元人民币背景的大河背风光等八大景区24个风景点。
遇龙河是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43公里，水质清澈，被誉为不是漓江胜似漓江。遇龙河景区没有任何人工雕琢的痕迹，一切都是那么原始自然，如果把漓江比成“大家闺秀”，那么遇龙河就是令人怦然心动的“小家碧玉”。
现在流行旅拍，游客穿上少数民族服饰，在心仪的地方拍美照，是很多姑娘的最爱，在遇龙河边我正好遇到旅拍，用手机蹭拍了几张。
天蒙蒙亮，清晨的遇龙河没有了白天的喧嚣，只有静静流淌的河水和带着清新的阵阵微风，我坐在岸边的竹筏上静静享受着。河水清澈而静谧，偶尔河里有小船经过，荡起了阵阵波浪，我感受着波浪的冲击，在竹筏上犹如摇篮般。8点过后，遇龙河便又喧嚣了起来，吵醒了我的美梦，我只好赶紧撤退，匆匆结束了这次阳朔行程。
