世事洞明皆学问，人情练达即文章！

这是深度分析高分佳作《青瓷》的第五篇文章。

徐艺喝醉以后在公园睡了一晚，早上醒来却意外地碰到了暗恋他已久的大学师妹周辛然，徐艺在上学的时候很出色，还是学生会主席，身边的小迷妹很多的。　

徐艺的心上人是记者曾真，但他发现曾真和他姨父张仲平之间有一种朦胧的暧昧关系，而且曾真明确地拒绝了他，突然之间遇上了一个师妹倒追自己，徐艺起初却并没有动心，拒绝了她的示爱，因为周辛然根本就不是徐艺喜欢的类型。

直到徐艺在与周辛然的接触中无意得知，他的父亲周运年居然和法院中院执行局局长鲁冰是战友，而且鲁冰对他很是尊敬，周运年以前是部队的指导员，周辛然说，很多干部都是他爸带出来的，这让徐艺不能低估辛然的家世了。

自从与周辛然在一起后，徐艺有意无意地感觉到身边的资源明显向他在倾斜，大家因为他是周运年未来女婿的身份而受到优待，这让徐艺不得不生出心机将周辛然圈在自己身边，以爱情为事业的跳板，成就他的理想。

徐艺研究生毕业以后就来了他姨父的3Ｄ拍卖公司上班，负责南北二区法院的业务，承接一些法拍资产，这样的一来，直接负责人徐艺就与这两个区的法官们关系走得近了。

徐艺了解了整个拍卖的运作流程以后，发现这类业务一点也不难，只需要一定的人脉资源，也不需要投资多少本钱，就可以敲一下锤子换来黄金万两，这样的无本生意，又能获得如此丰厚的回报，上哪儿去找这么好的事业开创呢？所以徐艺开始了自己的“老板梦”。

浮石在书里给徐艺安排的角色并不是法律专业的研究生，而是经管本科毕业，加入了张仲平的拍卖行业。

其实电视剧改编成徐艺和张仲平成了亲戚关系，才是将徐艺的人性拍得更加不堪，张仲平是想把自己的公司以后交给徐艺的，但徐艺攀上了周辛然以后，决定立马单飞，他不想再寄人篱下，他要利用这些飞来的资源创造他辉煌的前程。

其实徐艺不知道辛然的爸爸究竟当的是个什么官儿，但从旁人的态度里可知，这个官儿不小，辛然虽然一直没有说，徐艺也没有追问，但他心里清楚，只要有权，他能利用这些资源就够了。

徐艺是聪明的，但往往这种聪明人，很是聪明反被聪明误，因为太聪明了，没有阅历的磨砺，就变成了小聪明，而非大智慧。

徐艺刚攀上辛然，就着急忙慌地怂恿着辛然一起开公司，辛然被父亲保护得太好了，再加上恋爱里的魔力，让她毫无智商，只是跟着自己曾经暗恋的师哥一起共创美好生活，在爱情里，女人看男人都是优秀而值得崇拜的。

徐艺的新公司开张了，当然，周运年是很头疼的，一方面对自己的女儿宠爱有加，好像不得不顺从；另一方面又担心徐艺的人品和公司的影响。

徐艺的公司是在他觉得是辛然给他带来的这一切资源的前提下成立起来的，他看到的只是资源的利用，而非业务的拓展难度和交易中的麻烦。他只是单纯地认为，只要有了可利用的资源，公司前景就能一帆风顺。

那么，公司成立的初衷，便是建立在资源上的，可资源这个东西太虚乎缥缈，谁又能长久得抓牢呢？所以，徐艺一开始的根基，就注定了后来的失败，因为人品，从来都是成事的先决条件。

正如张仲平说的，商道即人道，做生意先做人，人做好了，生意也就好做了。

在一次山庄聚会时，周运年和他的一帮老战友相聚闲聊，辛然和徐艺也参加了。

大家提议让周运年写毛笔字，这都是官人文人之间的雅兴之事，但周运年却有想法，写字，写什么样的字，徐艺这个后生晚辈也在，那么字的意义顺便可以考察一下他的学识和见解，从中可观其人，当然，这也只是个开头表面的认识。

周运年提笔写下苏东坡的两句诗：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”

周运年问徐艺，知道这是谁的诗吗？徐艺不但说出了是苏东坡的诗，而且还把这两句诗的大意也说了出来，这让周运年感到很有面子，说明女儿找的对象不是草包，还算是一个文化人。

这首诗完整的是：

示病维摩元不病，在家灵运已忘家。

何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。

一首诗里居然包含了四个故事，苏东坡是真有才。里面有古印度的住家大菩萨维摩居士，有东晋诗人谢灵运、有三国魏文帝、还有唐代诗人卢仝。

第一句是讲大富人维摩居士假病在家，如来让他的十个弟子前来问病，但都被维摩居士的辩才劝退，没人可以辩赢他，大家都自愧不如，于是如来请出了智慧第一的文殊菩萨前来问病。

文殊菩萨知道这人不好搞啊，但如来既然已经开口了，那也只好去会会了。听说文殊要去和这位辩赢了如来十位弟子的住家居士辩论，这场好戏又有谁会错过呢，这就跟凡人看热闹一样，当然神仙是去观摩学习的，于是八千菩萨、五百小乘人、百千天人，都要跟去。

维摩居士有他心通，在上方世界已经成了金粟佛，故意到下方世界示现居士身份的，他已经感应到了会有这么多的神仙会来，于是他就用神通把他的那个大大的房间都搬空了，再用神通把房子缩小成一丈见方，故和尚们住的房间也称为“方丈”。维摩居士只留下了一张床，然后躺在上面，如此方丈之地，居然容纳下了如此多的神仙们进来。

维摩居士为什么要搬空缩小房间呢？

著名国学大师南怀瑾是这样解释的，文殊菩萨带着一众百千神仙来了之后，不用找门房就一直可以进到空房，维摩居士是在用这种环境来表示“道”。可为何维摩居士不把房间全部清空，独留一张床呢？要更好地理解他们之间的辩智，就得去看完整部书或者能理解得几分吧。

第二句是讲东晋诗人谢灵运，他是东晋名将谢玄的孙子，从小寄养在道观中，博览经书，直到他15岁才回到家里，18岁的谢灵运就继承了祖父的爵位，封康乐公，享两千户税。

当时，朝廷想授予谢灵运官职，被他拒绝了，虽然后来他还是步了仕途，但起起落落之间却看尽了世态炎凉，唯有寄情于诗文，方可解世愁。

谢灵运称病回乡，以山水为乐，与好友同饮，学习佛法，过了一段时间的逍遥生活，在49岁那年被陷害处死。

第三句是讲三国魏文帝曹丕病重卧床，昏昏沉沉地在梦中看到一位仙人给自己递过来一颗五颜六色的仙丹，他吃下之后没几个时辰醒来下床，发现自己跟没生过病一样精神健硕。

但是，在苏东坡这首诗里，却浓缩在了最后一句，他说什么都比不过卢仝的那七碗茶来得舒畅。

玉川子卢仝从小便喜读书，20岁前都住在嵩山寺，后来在洛阳一陋室居住，家中空无一物，却满室书籍，生活都要靠邻里接济，他拒绝过两次步入仕途的机会，卢仝对茶极其有研究，被后人称为“茶仙”，和“茶圣”陆游并称为“茶之仙圣二人”。

卢仝的茶道也非常了得，陆游著过一部《茶经》，卢仝著诗歌《七碗茶》，传诵世代，他说：

一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

在苏东坡的眼里，什么仙丹长生药，都比不过卢仝的那七碗茶，这或许也是一种文人对世情的风骨。

在人群中，领导文人要写字，那字的深意不是随随便随就写下几个的，一定有它此时心境所要表达的内容在其中。

周运年写苏东坡的这两句诗，除了表达自己的也是文人的一种不世俗的风骨以外，更重要的是警告未来的女婿徐艺做人的道理。

徐艺的人品，周运年在旁人的话里多多少少地可能听到过一些什么，再加上女儿正处在热恋中，对徐艺几乎是言听计从，周运年这个父亲也无可奈何，只能从旁提醒徐艺做人要本份一些。

如果当时周辛然没有提出让自己的父亲这幅字画拿到他们新开的拍卖公司的首场拍卖会去拍卖，周运年也会通过他的另一种方式来警告徐艺不要想着走捷径，利用他的资源搞事，但恰巧周辛然不懂事地提出来拍卖字画，那周运年不得不想到是徐艺对辛然提起过，是他出的鬼主意。

徐艺还算是聪明，看到周运年在“药”字上划了一个圈，然后看向他，他立马就懂了，但辛然不懂，徐艺对她解释，是周运年来提醒他歪门斜道就是“毒药”。

明显地拿一位副市长的字画去拍卖，这谁都能想到里面的好处与桌下交易，就是曾真嘴里说过的古玩市场里的“雅贿”。

不是名人，不是书法家，随意写几个自己看得过去的字就拿去拍卖，那能拍下来这幅字画的人又会是谁呢？可想而知，这就跟曾真之前对张仲平说过的，唐代官员们将别人送给自己的礼物又放到古玩市场上去卖，然后送礼的人又将他买来再次送给自己一样，是行贿的一种高雅手段而已。

周运年借着这么一句文雅的诗，来警告徐艺不要行“雅贿”之事，也算是用心良苦，奈何女生外向，在热恋里的女人又哪里带着脑子呢？不过，在徐艺帅气的外表之下和才气之下，若非日久知人心，又哪里能分辨出人心善恶呢。

魏帝丸药之药，本是长生不老仙丹，可若要吃得不对，或是吃得过多，就会中毒而亡，所以，若要长生不老，凡人哪里需要什么灵丹妙药，倒不如清爽地品茶走正途要来得长久坦然。

但是，徐艺接受周辛然倒追，本就不怀好意，初衷错了，又岂能步入正道呢？徐艺嘴上明白，但心里终是想吃下那颗仙丹灵药的，哪怕是毒药，做一回“帝王”又如何？！