宝峰岩景区位于泾县西南桃花潭镇宝峰村境内，山清水秀，林木葱郁，奇峰怪石，潭谷洞府。唐代李白、南宋文天祥等都曾游历宝峰岩，并留下诗篇。

清乾隆进士、泾县人赵青藜赞之：

宝气凝空  结无边光明世界，

峰腰挂瀑  流不尽活泼天机。

这样一个曾经充满天机、佛道共存的灵秀之地，吸引着我们前去探访。上山路大多是石阶，较陡，徒步往返约两个小时。

途中一处岔路口的岩壁上有一方石刻，分别刻“道”、“佛”两字，旁边立一说明文字牌。左“道”右“佛”，即左边这条路通往道观，右边这条路通往寺院。

唐初兴盛的道观，最终没落于元朝。隋唐时期的凌岩寺也逐渐没落，虽然多次重建，最后也于二十世纪60年代除“四旧”时被拆。

我们看向左边那条路，已然是荆棘密布，只有右边这条路可通行。

上至半山腰抬头可见山上有一寺院、一棵大树，十分醒目。望山跑死马，似乎很近，实际又攀登了20多分钟。

回望山下，近处群山环抱一池潭水，水光山色；远处山脚下星星点点的白色民居散落在黄色油菜花中，一幅春天的田园风光。

现存普云寺新建于2002年，寺院仅有女主持一人，师太法号释自云，60多岁，寺院由她一手操办重建。在我们一行两人分别主动捐了香火钱后，师太便热情与我们攀谈起来。

这棵大树是树神，几百年树龄，近年来香火不断。据说曾经枯死，不料重焕生机、叶繁枝茂。于是周边村民奉为树神，纷纷前来烧香，师太说很灵验。

师太指着围墙告诉我们，围墙的基石仍是古寺建筑的基石，没有动它。也许是想保留一份念想、一脉相承。

师太的文化程度不高，上小学时恰逢文革停课闹革命，便辍学了。后来访名山出家，到四十多岁时在前辈祖师的感召下，回到原籍泾县，打理这座荒芜的寺院，造福一方。

寺院里有电灯，但没有电视；只种些蔬菜，没有养鸡。师太说她只吃素，多年未曾下山。

我们与师太聊了一会儿，告别时，师太坚持送出寺院，特地指给我们穿过一个山洞，可抄近路下山。

当我们走出山洞，发现附近有多个洞府，小的洞府可容纳数人，大的洞府深不见底。

刹那间我悟出了一个道理：佛、道的第一任主持，在一座山头创建寺院或道观时，事先要走遍多少座山头啊，首先要有水源，其次要有适宜居住的洞府。满足这些最基本的生存条件后，通过一代人或几代人的建设，才有了寺院或道观。第一任主持，不一定要有高深的造诣，但一定要有超强的生存能力。

可是这山上的佛道两界怎么就没落了数百年，这期间没有能人可以中兴吗？也许这是天机。

题小诗一首《宝峰岩》：

唐时佛道宝峰岩，无限光明共此山。

洞府天机谁领悟，唯余师太度流年。