中国最有生命力，影响最深刻的书，真的非《红楼梦》莫属。

一些自媒体账号上，有多少是专门解读红楼梦的，像“XX读红楼”、“XX戏说红楼梦”，真是一搜一大把。有好些号阅读量还不错，说明读者也喜欢看。

1.

很多自媒体人（当然主要是读书博主），喜欢把《红楼梦》作为解读文本，原因其实不难理解。因为《红楼梦》受众群体广大，作者详解一个文化点、深刻剖析某个角色，都容易让读者参与进来。就像玩一个游戏，大家都知道规则是什么，就很容易形成一种狂欢。

如果解读的文本知道的人甚少，一般情况下，结局就是作者自嗨了。

现在好些自媒体人以专门读《红楼梦》为生，这造福后世的功德，曹雪芹本人肯定怎么也想不到吧。

当然，不只自媒体人，在高校里面也有很多“红学专家”，他们毕生的精力都在研究《红楼梦》，这工作也实在让人羡慕了。

除了自媒体人、红学专家，《红楼梦》还催生了一大批“红学”网文作家。

在起点和晋江这些大网文平台上，以《红楼梦》为基础进行类似“同人文”创作的真不少。看过一部是写一个人穿越到清朝，以一个女医的身份进入贾府，治好了黛玉的病，并帮助她和北静王成亲的故事。故事虽然看起来狗血，但是这部小说还入选了年度百强之类的，总之看得出很受读者欢迎。

一次在图书馆借书，历史小说的书架上赫然摆着高阳写的《红楼梦断》，一个系列整整有十几本之多，本本都是大头书。据说，这《红楼梦断》曾火极一时，高阳也成为了著名的历史小说家。

《红楼梦断》以《红楼梦》为背景，把曹雪芹家的故事扒了个底朝天。全书人物极多、铺叙极广，上至名士亲贵，下至镖头老鸨，无一不详细考究。

后世的这场“红楼”狂欢，真是应了梁启超对《红楼梦》的那句评语：

“以言夫小说，《红楼梦》隻立千古，余皆无足齿数。”

如果要谈论小说，《红楼梦》一部作品，彪炳千古，其他的都无足挂齿。

2.

不仅普通大众在“红梦”中狂欢，不少名流也是地地道道的“红楼迷”

像张爱玲，她可以算得上作家群中《红楼梦》的头号粉丝。

她对《红楼梦》的熟读和喜爱，从她的红学研究著作《红楼梦魇》可见一斑。不同版本的对比，故事前后矛盾之处，字句考查，文化解读，人物考据等等，不把《红楼梦》文本烂熟于心，是绝不能写的如此细致。以写红楼为主的自媒体人可以看看这本书，里面会提供不少灵感。

张爱玲直言不讳地说：

“这两部书在我是一切的泉源，尤其《红楼梦》。”

另外一部张说的是《金瓶梅》。

所以读张的小说，总会有一种读现代版“红楼故事”的感觉，她对人物穿着的描写，对建筑景物的描绘，无一不带着深深的“红楼影子”。

她的小说《海上花开》章节样式直接照抄章回体，“第一回赵朴斋咸瓜街访舅，洪善卿聚秀堂做媒”，这部小说一共写了32回，乍一看还以为又在读《红楼梦》。

3.

许知远的“十三邀”，有一期是访谈白先勇的，白老爷子在节目里可谓对《红楼梦》说尽了赞美之词。

“《红楼梦》以后，没有一本书达到它一半的高度。整个民族的创造性突然衰竭了，不光是文学，各种领域，我们的绘画，我们的陶瓷，从乾隆以后通通往下走。”

许知远问他《红楼梦》的缺陷是什么？

白老爷子直接说，“我讲不出。”

白老爷子到了晚年，也不搞小说创作了，80岁时，愣是整出了一部《白先勇细说红楼梦》，把《红楼梦》的120回，回回解释了个遍。

看不懂《红楼梦》的，白老爷子这本书可以看一看。

白老爷子有一个说法很赞同，他说：

“《红楼梦》跟其他的中国小说不一样，它有很严谨的架构。中国小说是从说书的传统来的，讲到哪里算哪里，像《水浒传》、《儒林外史》，等于是合传，一个一个人物，合在一起的传记，没有一个很笼统的、很严密的、互相有关系的结构。

《红楼梦》不论前面讲的神话也好，楔子的一个小故事也好，对整个主题，对整个架构，都有它很深的意义。”

正是因为《红楼梦》精巧的结构设计，才给了后世读者很大的解读空间。

就像日本人有《源氏物语》、俄国人有《战争与和平》、法国人有《追忆逝水年华》，我们中国人有《红楼梦》。这是我们独有的精神文化空间，不管你认同它、还是反对它，它的文化藤蔓，总会以某种方式，爬进你精神的花园。