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1959年之前，西藏实行封建农奴制度，藏区普通农民被视作商品，可以随意压榨，甚至活剥人皮、砍断手臂，只为了让农奴主高兴，这一段黑暗历史也让人产生更多的思考。

当时在旧西藏地区，民众生活在水深火热之中，但由于地区形势复杂、国内剿匪事业开展，加上周边国家的争端等问题，很难再分出精力前往旧西藏，所以产生这样的状况。

由于封建余孽势力猖獗，当地存在很多地主和农奴主，他们将一般民众视作商品进行交易，而因为自身温饱都成问题，民众需要依附地主才能生存，产生了极其扭曲的价值观。

再加上西藏当时宗教影响较重，存在一些残忍祭祀的手段，为了展现自己的虔诚，农奴主毫无道德底线，活剥人皮，再使用其头盖骨制作手鼓，这样的一幕在不少地方都有出现。

可就算如此，西藏的上层统治者还是安枕无忧，他们大肆鼓吹所谓的人皮鼓属于法器，必须这么做才能展现自身诚意，由于当时的愚昧性，民众反倒认为身死的人属于修行者。

农奴主也开始肆无忌惮的使用人进行祭祀活动，在旧西藏的记载中，因此而死的人不在少数，而这些祭祀的人，他们都是从被压迫群体中选择出来的。

不得不说，旧西藏地区当时无比荒唐，每次祭祀使用的东西都非常奇怪，比如长成特定形状的荆棘、人体的肠子等等，可见该地区在封建思想下已经朝着血腥祭祀的方向前进。

而上层为推动宗教影响借此控制民众思想，直接开始扩大了祭祀范围，不仅遇到丧葬婚礼祭祀，在过寿时也使用相应的手段用以娱乐，实在令人感到一阵胆寒。

宗教组织和上层官员同流合污，选择从根本上统治民众，为此订立了相关法律，将人分为三等，高官活佛还有名门望族属于最高，中下层管理者或是农奴主为中间，农奴为最低。

如果将农奴杀死，犯案人只用赔偿一根草绳就可以无罪释放，这样的制度下，农奴基本丧失了话语权，只能凭着农奴主的一时好恶生存，如果不幸遇到不好的主人家。

简单身死还算幸运的，更残酷的就是被用作活祭，其中痛苦难以想象，而就算遇到好一些的农奴主，也基本只能落个跟狗抢食物的下场，而宗教担任了洗脑的角色。

有所谓的供养活佛表示这些今世受到的苦难会在来世变成幸福，以此对底层民众强化等级统治的理念，很多民众因为虔诚信奉而认为自己受苦是在为来世积累福报。

可以说，宗教麻痹了人们的思维，让他们不再去反抗农奴主的压迫，不得不说，那是个值得悲哀的年代，西藏地区的政治自主性在地区治理上出现极大的风险。

寺庙成为了地方事务的管理者，佛教变为神性聚集之地，地方寺院甚至开始具备农奴和田产，他们对民众实施压迫政策，肆意敛财举行人祭仪式，还自诩为神代言。

但这些教义，根本遵循已经不是为了安慰和渡人苦难，只是当作残酷统治的工具，旧寺庙的相关记载中，甚至可以代替地方执法机构，进行挖眼、剥皮等刑罚。

而民众却被蒙骗，认为这是自己本就该遭受的苦果，甚至增加了对所谓活佛的信奉度，在国际媒体记者报道中，英国称其为精神恐怖统治，而这也是旧西藏宗政合一的体现。

所谓的祭祀宗教活动，其实是统治者为展示权威杀害被统治者的媒介，而随着时间流逝，西藏地区的问题越发严重，作为旧中国苦难的一部分，西藏解放必须提上日程。

因此，国家对西藏地区展开行动，其上层人员虽然组建起武装反抗分子，但都没有造成什么大的妨碍，1959年，农奴、农奴主还有上层贵族齐聚会议堂，也颇有纪念意义。

广大农奴在会议现场进行代表发言，表示曾经自己不敢抬头看农奴主，现在反而身处一个会议室商讨问题，这是在让人没法不激动，而从此，西藏也摆脱了旧封建的影响。

文化是最深层次的认同，借由时间和政策的影响，越来越多的西藏平民群体站了起来参与到地区事务当中，让西藏迎来了崭新的未来，而借由民主改革，民众也分到了耕地和牛羊。

这些曾属于地主的财富被分到民众手上时，他们曾感到不知所措，无法相信数十年的压迫一朝尽散，但地区的发展现状又告诉他们这是毋庸置疑的现实。

之后，当地召开政协会议，开始在教育、交通等领域展开规划和探讨，发展当地经济，所谓的宗政合一算是就此落幕，上层人士也丧失了地区管理权，由农牧民决定道路。

不过，因为原有政权逃亡国外，他们没有放弃干涉地区政务的打算，在国外媒体散布不当言论，指责农奴反叛导致其地区问题，这种罔顾事实的言论引发极大的抵制。

但还是导致地区出现了一些乱象，如拉萨3·14打砸抢烧案件，过路群众有多人伤亡，属于藏独势力的恶劣行动，他们使用棍棒袭击民进群众，破坏地区建筑。

对于数百人伤亡的恶性事件，达赖集团声称是为了争取所谓的“自由”，而作案人员表示，他收到的消息是打砸抢，每到一个店就多给一些报酬，这样的出发点还能称为自由吗？

答案很明显是否定的，藏族民众揭露其真实想法，是不舍得曾经的统治地位，在西藏地区已经不断发展更好的背景下，还妄图鼓动分裂势力维护自身统治。

不得不说这番总结将真相表达了出来，目前，西藏地区正迎来高速发展期，我们也相信西部开发战略能够取得好的成果，人才和政策方面的支援，都会带给地区更好的未来。

参考资料：

拉萨“3•14”打砸抢烧事件真相丨中国青年报

西藏百万农奴解放纪念日：铭记历史 不忘初心丨中国西藏网

【废奴！废奴！】民主改革现场，翻身农奴们会如何慷慨发言？丨中国西藏网