为了知道这个世界上还有另外的一种生活方式存在。
一路走来，周村小染匠一一陈六子的成功，跟自己选择对手，选择合作对象有很大的关系。
那么问题就来了：为什么陈六子会选择卢家驹，为自己的合作合伙？而没有选择自己的表亲一一赵东俊？
我总结的原因有两点：
①赵东俊不可能放开了手让他干事业！②赵东俊不可能给他六成的份子！卢老爷子，这两点都给了他！
一一这是多大的信任？
看来吸引人才一一仅仅是靠礼贤下士，还是远远不够的，你要给予足够的信任，还要真金白银的往下砸！
一百多年前的李大人曾经说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。我无利于人，谁肯助我？”
这句话，真的是摸透了人性！
你再比方说早在春秋战国时期，你像韩国的申不害变法、楚国的吴起变法、赵武灵王的胡服骑射、秦国的商鞅变法！可为什么到最后韩、赵、楚这几家的变法到最后都没有成功？
为什么单单商鞅变法，取得了巨大的成功？很大的一点，变法变得彻底！依法治国的概念，早在2400多年以前，就被商君给提出来了！！
一一商君变法变到连自己本人住店，都需要有“凭证”，没有凭证，即使你是秦王也没有用！最后连他自己都感叹，“没想到自己的变法，竞会如此的彻底！！”
这也是为什么商鞅变法，一直持续了117年的根本所在！老秦人得到了好处，大家的积极性被调动了起来。但是，秦灭六国之后，“商君的这个法”，已经不适合当时的实际情况，这是秦始皇没有想到的。
你像后来北宋的王安石变法，清代雍正皇帝的“火耗归公，官差一体纳粮”…为什么都没有取得成功？就是不能一碗水端平！导致了“新政”无法推行的局面…
商君是秦孝公求贤得来的，而吸引人才的动力就是一一分土地！这就如同当年法国皇帝拿破仑，远征埃及！出发前对自己的三万七千名士兵口头承诺，每人六英亩土地！
土地是啥？生产资料！有了土地，就有了吃喝。可见土地对当时人才的杀伤力巨大！你像清兵为什么迅速的崛起？当时皇太极为什么年年打仗，但人还是越打越多？！就是待遇好！每一个八旗士兵，只要是在职的，每人40亩土地！有一本书叫做《最后的八旗》，就是讲的清代旗人与土地的故事。
一一还是前人说的好：“人以利聚，非名利，无以鼓舞俊杰！”
陈六子从周村来到了青岛，人生地不熟的，凭什么很短的时间内就把飞虎牌染色布，在岛城叫开喽？
就是给布铺让利、给伙计们好处费、借有影响力的事件做广告！等等这些都少不了。
用他自己的话说：“水有源，树有根，没有人会平白无故的替你卖命！”
开门做生意一定不能怕“先吃亏”，先舍才会有得！人气上来了，买卖自然也就好了。古人讲金角、银边、草肚皮，就是人分丑俊，东西有贵贱！就看你怎么去调合了。
陈六子一开始用的招术是私底下给布铺多让利，然后再就是主动出击一一拦截外地来的大客商，让他们住进渤海大酒店。
咱一开始就为布铺挣钱，为客商提供舒服的环境。
除此之外，又为学生们提供了40匹窄幅布！以此来扩大知名度。
虽说是是金子总会发光，但是，提前发光和晚发光，效果都是不一样的。
陈六子的布虽好，但是没有人知道。一个新事物的诞生，到认识，了解，相信，总会有一段距离！你只要是缩小这段距离就可以了！
许多年以后，陈六子到了济南府，不过这一次是为了一一打开“飞虎牌花布”的市场！
为稳妥起见，还是找人合作，比较省事儿！人家出技术，咱提供车间和机器！损失点利益，也只是暂时的。
经过了赵东初的介绍，陈六子去了上海。找六合厂的林祥荣谈合作的事。
然而，林祥荣害怕陈六子学会了，然后调过头来再挤他，于是就三番五次的戏弄人！让他们主动的知难而退，实际上就是不愿意合作。
两下里一较劲儿，买卖谈“崩了”。经此一接触，陈六子很快的发现，林祥荣的高级技工工资居然只有五、六块钱！
抓住了露洞，赶紧的撒网，陈六子让老吴登报，招高级印花工！工资每一个月50块，济南试工，报销路费！试工不行，咱也给50！
就这样，六合厂的5个高级技工，让陈六子轻松的挖走了3个！
本来4000块大洋的合作费用，四年的份子！仅仅800块大洋就摆平了。
林祥荣做了一笔赔本买卖！
同样的得到印花布的高级技工！陈六子，换了一种思维方式，用了不同的打法解决了问题不说，还省下来了一大笔财！
就如同老马说的，“十万块钱对于大佬们来说，连做个广告都不够，但对我来说做一百个广告也够了！”
陈六子一开始没想到这么好的办法！错误的低估了林祥荣的诚意。而林祥荣压根就没有想到，陈六子敢倒他的槽，挖他的墙角。
钱能通神，古人们常常讲的一一“财帛动人心！”不仅仅是过去管用，哪怕是现在也管用！
一个问题有不同的解法，但结局都是一样的！
一个问题的不同解法后面，都对应着一个结果。
对于我们来说，你是愿意做被蒙上眼睛失去了方向的小鸟，还是愿意做目的地明确，思维行动上独立自主的乌鸦？
人的一生是自己选择出来的结果。
同样的，天下没有免费的午餐，想让别人帮你，一定是有条件的。
当自己的社会地位不高，自然是人微言轻，你说什么做什么，别人都不太会当一会儿事！所以说有些东西看的太重了反而不好，但是，要命的是我们无法放下。
譬如说，怕得罪人！
我们普通人最害怕得罪人，特别是有关系背景的亲人朋友！即使是他们做错了，我们也忍着，最后，把自己憋出来了内伤，得了抑郁症等等。
既然是，放不下，何不痛快的打将回去！
我怕得罪你？
换过来就是一一 你怎么不怕得罪我？
人，还是带点锋芒的好！至少，自己活得不会那么累。
尿不到一个壶里的，干脆利落放手！哪怕他是你最亲近的人！
此地无银三百两，隔壁王二不曾偷！这样子的蠢事，彼彼皆是！
缘何？
就是，我们心思重，放不下的牵挂太多…
然而，人家根本就不把你当回事儿！
如果，当会事儿，又如何有如此多的烦心事？
无论是小说中的陈六子、孙明祖、林祥荣、赵东俊等等。
为了买卖，他们不也曾经，杀的天昏地暗，日月无光吗？
公元前500年孔子率众弟子周游列国，到现在为止2523年，在历史上孔子讲的儒家思想真正的实现过吗？
我们不还是一直沿用的商鞅时候的法家思想？
就是封建王朝治国时用的一一法制！
人类进化到儒家的高度，真的还很遥远。儒家思想是个人理想主义的一个变种，只对个人有意义！
芸芸众生，还是对鸡毛蒜皮的事最感兴趣！
正因为此，他们的苦也正在于此。
