近期热播的电视剧《女士的品格》将一个女人在工作和家里所面临的两难境地一一呈现出来。其中一些问题也许就是我们这些社会动物所面临的，而另一些问题则值得我们思考。原本，我想对工作，事业，生活这三个层面谈谈我的粗浅看法，但我发现，我的经验并不足以支撑我幼稚的观点，于是，我只是简单地写了一段时间的感觉。这就是为什么我们要从“人生”这个大概念出发，因为我们还活着，不能妄下定论，只能在一定时期内做出一个概括。例如，在完成学业之后，就会将自己所学的东西，还有自己的兴趣爱好，给自己找个工作，而在工作之后，则是与婚姻、家庭相结合。多条线路平行之后，我们感觉自己像是一堆烂泥，也许在匆匆忙忙中就会终结生命。

不久前，我看到一部名为《五十岁,我辞职了》的小说，讲述的是日本《朝日新闻》从业将近三十年后，在五十岁那年，我下定决心要离职的故事。怎么会有50年？在我三十五岁的时候，我在一次访问山折哲雄先生的时候，发现印第安人将生活分成四个时期，分别是禅修、居所、隐居。所谓“梵行期”，就是指家长把我们带大，在校读书，尚未步入社会的阶段。所谓“家住期”，就是人们步入社会、步入家庭、步入社会的阶段。所谓“林栖期”，就是人们在深山中生活，劳动完毕、抚育儿女、长大成人之后，就脱离了家人、脱离了尘世。他说要离家出走，但并没有完全离家出走，有时候也会回来看看家人。而“遁世期”，就是彻底融入到了信仰的领域中，对尘世的一切都了如指掌。这是一个很有趣的想法，对于大多数中国人来说，第一和第二个阶段都是一样的。

工作和职业

我认为，工作和职业是分不开的，工作就是一种纯粹的雇用关系，员工付出劳动和时间，公司付出工资。而“职业”则更加注重个体自觉的价值追求。也许到了一定的时候，会有一方占据优势。或许会有人说，我的职业，就不能跟我的职业一样吗？是的，我认为大部分情况是这样的。

在电视剧中，在生了宝宝之后，一直在努力拼搏的小溪，还有工作能力强，却要使用欺骗手段，提前入职的孕妇白惠，他们都对工作很认真，也有自己的梦想。但是，在目前的生活阶段，他们更需要的是工作，工作可以获得报酬，可以为他们提供生活物资。因此，当她被开除的时候，她很是不甘心，甚至还带着哭腔质问老板，老板告诉她，她的工作也可以，而且薪水是她的五分之一，出于利润的考量，老板为什么不开除她？之后，晓晓与老公王伟只好离家出走，回到了自己的家乡。

在《五十岁,我辞职了》一书中，作家在离职之后，同样受到了这种令人讨厌的现实影响。由于没有按时退休，作家既没有健康保障，也没有养老金，就连租房子也受到了各种约束。可以说，在这个飞速发展的时代，企业这种机构，虽然给了个体一个成长的机会，但同时也给个体带来了一些问题。

“有一句话，当过员工的人都明白，没有当过员工的人，永远不会明白。”“适可而止”的难度比想象中要大得多。大多数人都会认为，就算做不到会长的位置，能当个科长或者部长就不错了。“一开始，每个人都是为了成为一名新闻工作者，才加入公司的。”我宁愿当一辈子的记者”。然后，我们就会发觉自己的渴望越来越强烈，越来越难以抑制，从而忘了最初的初衷。

在这部电影里，安欣和姚薇两个人都是公司的中中高管，两个人都将自己的全部精力放在了事业上，为了事业，两个人的事业都是一样的。刘雯就是这部电视剧里的典型女性，她年轻的时候，因为工作原因，没能把自己的孩子从机场接回来，让自己的孩子对自己的妈妈充满了怨念，直到自己的孩子长大成人，回到了自己妈妈的竞争对手公司，两人之间的恩怨才越来越深。可现在呢？在刘雯晋升时，该小组仅以团体的利益为重，欲将刘雯边缘。让刘雯在自己的职业生涯中找不到自己的存在，到了后来，刘雯几乎要嚎啕大哭起来，这又何尝不是一种莫大的冤屈。别看这个电视剧将一切的焦点都集中在了女人的身上，可是我们也不能否认，这个问题是每一个工人（社畜）都要面对的。笔者认为，马克思关于“人的异化”的思想对当代社会同样有很大的借鉴作用。在小溪最终被裁的一幕中，给了我们很大的警示。我们在工作中，一直都在追求完美，追求独特，希望公司能够看到我们独特的价值，但是最终的结果却常常是公司并不能看到我们。我们如同被打上了标记的机器人，穿梭于工作场所和家中。

在结束时，我要说的是，我们似乎无法摆脱这种束缚，我们必须在不同的群体中被认识，被观察，被评价，因此，我们很难摆脱这种束缚。在《五十岁,我辞职了》的结尾处，我同意这样的观点：“人际关系将成为未来的一个重要的社会主题。”但是想要和别人交流，就得有自己的思想。”我认为在生活的各个阶段都应当被分割开来，在步入社会活动的过程中，有一个属于自己的自主性的过程，那么我们经过充分的自我反思之后，就会更明白自己要什么。