封神中出现的第一个妖怪就是轩辕坟三妖中的千年狐妖，一提到千年我们就会从内心升起一股畏惧之情。千年呀，那可不是普通的妖，千年狐妖一定妖法高强，可不是一般人能够对付的。不过封神中的千年妖怪表现得并不出彩，玉石琵琶精被修道四十年的姜子牙用三昧真火直接烧出了原形，妲己也被云中子的一柄用老松制成的巨阙剑差点送上了西天，千年妖怪不过如此。

那么狐狸们的修行之路是怎样的呢？千年苦修到底能得到怎样的成绩呢？千年狐妖附身妲己时只是一瞬间便吸走了妲己的魂魄，看起来厉害无比，但她也就精彩了这么一次，之后就平平无奇了。她的本领似乎更多的都表现在怂恿纣王干坏事上了，她更多的是一个女人而不是一个女妖。她的大本营轩辕坟里还有一群狐子狐孙，这些狐狸修行的时间不同，本事也各不相同。其中能变化成人的只有三十九人，其他的只能以狐身行动。

关于狐狸的修行，葛洪看到的《玉策记》中记载："狐及狸、狼皆寿八百岁，满三百岁暂变为人形。"所以狐狸只有到三百年才可以暂时化为人形。关于狐狸的修仙的艰难历程，袁枚在《子不语》中通过一只修仙的狐狸做了一番论述说：

“如某等，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。”

狐族要想修仙，先要修成人形，而修成人形并不是一个容易的过程。狐族修成人形，先要学习人形，学习人的行为动作。学习完人的行为动作之后，还要再学人的语言。艰难的是学习人的语言之前还要先学鸟的语言，而且不是一种鸟，而是四海九州的各种鸟语都学会之后才能学人的发声，学人的语言。最后真正修成人形的时候一般都需要五百年的漫长时间。

所以《玉策记》中所说的狐三百岁可暂变为人形与《子不语》中所说的并不矛盾，而妲己的那些可以暂时变为仙子仙人的三十九个子孙应该也已经超过三百岁了。而真正修成人形需要五百年，所以妲己的子孙们并没有超过五百年的存在。修成人形之后才能开始修仙，而人族相比于狐族最少可以节省五百年的时间。所以《子不语》中说：

“人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功劳。大率学仙者，千年而成，此定理也。”

可见人族修仙比异类具有先天的优势，这也是为什么修仙界最大的势力会是人族的原因。按照仙侠文的普遍说法，人是先天道体，天生就适合修仙；其他异类想要最终修成正果，化形成人是必须要走的一步路。所以人族才成为这个天地的主角，“万物之中，唯人最贵”，得到人身是生灵的一个非常高的起点。

妲己是归女娲娘娘的招妖幡节制的，所以封神世界里的妖族都是有上级的。女娲娘娘一祭起招妖幡，天下群妖都会向招妖幡聚集。所以女娲娘娘是天下群妖的管理人，女娲娘娘的命令群妖是不敢违反的。而到了《子不语》的清朝时，天下群狐都是归太山娘娘管辖的，只有那些通过了太山娘娘的选拔考试成为狐生员，这些狐族才被允许修仙，那些野狐是没有资格修仙的。

封神时代是不一样的，貌似女娲娘娘并没有组织什么选拔考试，那些妖族应该都是自由发挥，各自修行各自的。不像《子不语》世界里已经形成了严密的组织，各个族群可能都有自己的选拔体制。所以封神世界里的狐族也是自由的，可能修行到一定程度就需要加入女娲娘娘的组织，否则就可能遇到阻碍。加不加入女娲娘娘的组织也可能是自由的，梅山七圣貌似就不归女娲娘娘管辖，只是不知道暗地里有没有关系。

人族修仙者在修仙过程中总是占便宜的，妖族修仙者要走的路比人族修仙者艰难得多。一个狐族需要五百年才能得到人身，在这个过程中不知道多少狐族会在物竞天择的大自然中被猎杀淘汰。而人族有集体的防御手段，所以人族修仙者在数量上就比较容易占优势。狐族不但面临人族的猎杀，还面对其他妖族的猎杀，所以狐族修仙者就更加不容易了。

即使修仙有成，狐族的战斗力也是堪忧。男狐不知道怎么样，女狐们最擅长的恐怕就是狐媚了。这样的本事特别高超也可以保命，但命运总是把持在战斗力更加强大的其他人手里。这总是不靠谱的，自己的命运还是把握在自己手里更加靠谱。所以聊斋世界里倒霉的狐族比比皆是，这就是狐族的悲哀和无奈了。