虽然镇元子不供奉三清，其弟子清风和明月更是宣称三清是家师的朋友，但他的实际地位其实并没有人们想象的那样高。

原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托清风和明月招待。他为何不亲自招待？镇元子对清风和明月说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细，不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。”

镇元子口中的大天尊，正是三清之首元始天尊。镇元子既然要尊称元始天尊大天尊，且不敢违抗他的简帖，可见他的地位显然低于元始天尊。

不过，镇元子的地位虽然不及元始天尊，但也不像某些网友所说的那样低，甚至认为地仙之祖只是镇元子自封。

原著第二十六回，孙悟空求助福禄寿三星救活人参果树。福禄寿三星得知事情原委，当即批评孙悟空道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

福禄寿三星贵为神仙之宗，在三界地位不可谓不高，但是，他们却把地仙之祖置于神仙之宗前，可见地仙之祖的地位比神仙之宗还高。

也正因如此，加之法力高强，镇元子颇有些心高气傲，甚至宣称自己连如来也敢顶撞。

原著第二十六回，孙悟空打倒人参果树后，镇元子一怒之下，将整个取经团队生擒，五花大绑在柱子上。见孙悟空企图施展神通逃跑，镇元子严厉警告道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”

如来也必须还他人参果树，镇元子的意思是说，打倒人参果树之事即使闹到灵山，他也敢向如来索赔，而且如来还不得不从。

但有意思的是，宣称连如来也敢顶撞的镇元子，见到观音菩萨却又是一副面孔。

原著第二十六回，孙悟空请观音菩萨救活人参果树。观音菩萨驾临五庄观时，镇元子居然表现得毕恭毕敬，书中如此写道：慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

这不禁让人怀疑，面对观音菩萨尚且如此恭敬，镇元子真的敢顶撞如来吗？解答这个问题前，我们不妨看看五百年前的安天大会上发生了什么。

原著第七回，如来降服孙悟空后，玉帝特意举办安天大会为他庆功，会上，发生了这样特殊的一幕——

“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。”

安天大会上，元始天尊等三清竟然率领众仙，拜谢如来降服孙悟空，由此可见如来的地位之高。

既然如来的地位如此崇高，以至于连元始天尊都要向他行礼，而如前所说，镇元子的地位显然不如元始天尊，他又岂敢顶撞如来？对孙悟空的那一番话，不过是仗着如来不在场，故意说的狠话罢了。你怎么看呢？