在中国古典文学的瑰宝《西游记》中，神仙们的坐骑常常令读者们浮想联翩。然而，细心的读者或许会发现一个有趣的现象：作为主角的孙悟空和如来佛祖，虽然都拥有自己的坐骑，却鲜少骑乘。这一现象引发了我们的思考：这些神通广大的仙佛为何不常使用自己的坐骑？这些坐骑究竟是华而不实的奢侈品，还是另有隐情？

让我们首先将目光投向孙悟空的坐骑——避水金睛兽。这个半龙半兽的奇特生物原本是牛魔王的坐骑，后来被孙悟空“借”走，最终成为了他的专属坐骑。避水金睛兽虽然拥有龙的血脉，但其形态却与龙相去甚远。这种半龙生物的设定，或许反映了作者对神秘未知生物的想象和探索。然而，拥有筋斗云的孙悟空似乎并不太需要这样一个坐骑。一个筋斗就能翻越十万八千里的本领，显然比骑着避水金睛兽要方便得多。更何况，在西行队伍中已经有了白龙马这样一匹真正的龙种坐骑，避水金睛兽自然难以出头。这种”血脉压制”的设定，不仅增添了故事的趣味性，也暗示了西游记中复杂的等级制度。

再看如来佛祖的坐骑，情况就更加有趣了。如来有两个著名的坐骑：六牙白象和大鹏金翅雕。六牙白象与如来之间的渊源颇深，有说法认为如来的前世就是六牙白象，也有传说如来的母亲曾梦见六牙白象钻入腹中而怀孕。无论哪种说法，都凸显了六牙白象与如来之间非比寻常的关系。然而，这头性情狂躁的大象却很少被如来骑乘。原因也许在于，如来担心这个脾气暴躁的坐骑会在凡间惹出祸端。这一细节展现了如来作为佛祖的慈悲与智慧，他宁可不用坐骑，也不愿给凡间带来麻烦。

至于大鹏金翅雕，它与如来的关系更加复杂。据传，大鹏金翅雕是如来的舅舅。这个奇特的设定源于一个有趣的故事：如来为了成佛，不得不认孔雀明王为母，而大鹏金翅雕恰好是孔雀明王的兄弟。这个故事不仅展现了如来为了修行可以放下一切的决心，也暗示了佛教中”放下执着”的哲学思想。正是因为这层特殊的关系，如来更不好意思骑乘大鹏金翅雕了。

有趣的是，这些坐骑在《西游记》中并非总是扮演听话的角色。它们有时会偷偷溜到凡间，变成妖怪作祟。比如在狮驼岭一难中，大鹏金翅雕、六牙白象和文殊菩萨的坐骑青毛狮子怪就联手对付唐僧一行。这个情节不仅增添了故事的戏剧性，也反映了作者对人性的深刻洞察。即便是神仙的坐骑，也有自己的欲望和想法，不愿意一直被束缚。

那么，既然平时不骑，这些神仙们为什么还要收坐骑呢？这个问题的答案或许能让我们对古人的思维方式有更深入的了解。在古代社会，坐骑往往是身份和地位的象征。就像现代社会中，有些人买昂贵的跑车并非为了日常代步，而是为了彰显身份和财力。神仙们的坐骑，某种程度上也扮演着类似的角色。它们是神仙们实力和地位的证明，是一种奢侈品，更是一种身份的象征。

然而，将这些坐骑仅仅视为奢侈品似乎又过于简单化了。在《西游记》这部充满哲学思考的作品中，这些坐骑可能还承载着更深层的寓意。它们或许象征着人类内心的欲望和执着。如来和孙悟空不常使用坐骑，是否暗示着他们已经超脱了这些欲望？而那些经常被坐骑戏弄的神仙，是否也在提醒我们：即便修炼到了一定境界，也要时刻警惕内心的欲望？

更进一步说，这些神奇的坐骑还丰富了《西游记》的神魔体系，为故事增添了更多的想象空间。它们既是神仙的附庸，又有自己的个性和故事，这种复杂的设定让整个故事世界更加立体和生动。

在《西游记》中，唯一真正依赖坐骑的主要角色是唐僧。作为一个凡人，他需要白龙马来完成漫长的西行之路。这个设定既符合现实逻辑，又隐喻了普通人在修行道路上需要外力帮助的必要性。相比之下，孙悟空等人不依赖坐骑，则彰显了他们超凡的能力，以及在修行上的更高境界。

总的来说，《西游记》中的神仙坐骑绝不仅仅是华而不实的奢侈品。它们是故事情节的重要推动力，是人物性格的生动写照，更是作者用来传达哲学思想的巧妙载体。通过这些神奇的坐骑，吴承恩不仅创造了一个丰富多彩的神魔世界，还向读者传达了关于欲望、执着、修行等深刻的人生哲理。在这个意义上，这些看似”鸡肋”的坐骑，实际上是《西游记》这部文学巨著中不可或缺的重要元素。它们的存在，让这个古老的故事在千百年后的今天，仍然能够引发我们的思考和共鸣。