春秋时期，齐景公手下有三位勇士分别是公孙接、田开疆、古冶子，根据《晏子春秋·内篇谏下》记载，他们三人都能赤手空拳地和老虎搏斗，以勇力闻名天下。然而就是这样的勇武之人，最后却被晏婴靠着两颗桃子，兵不血刃就除掉了，来一起看一下千古阳谋“二桃杀三士”。

二桃杀三士

齐景公，齐灵公的儿子，其能登基得益于其兄齐庄公。根据《史记》记载， 当初，棠公之妻非常美丽，棠公死后，崔杼娶了她。齐庄公又与她通奸，多次去崔杼家，还把崔杼的冠赏给别人。连庄公的侍从都劝他说：“不能这样。”崔杼帮助了他坐上君位他却还私通人妻，还要欺负人到面子上，肯定会引起崔杼强烈的报复心。果然，崔杼十分恼怒，借庄公伐晋之机，想与晋国合谋袭击庄公但未得机会。

后面终于被崔杼找到了报复的机会，庄公有一天鞭打宦官贾举，贾举怀恨在心，表示愿意替崔杼寻找庄公的漏隙来报复仇怨。有一次崔杼谎称有病不去上朝，于是，庄公果然就借探望崔杼病情来崔家调戏崔杼妻子。崔妻入室，与崔杼同把屋门关上不出来，庄公在前堂抱柱唱歌。这时宦官贾举把庄公的侍从拦在外面而自己进入院子，把院门从里边关上。崔杼的徒众手执兵器一拥而上，庄公登上高高的庭台请求和解，众人不答应，庄公又请求盟誓定约，众人也不答应，庄公最后请求让他到自己的祖庙里去自杀，众人仍不允许。大家说：“国君之臣崔杼病重，不能听你吩咐。这里离宫廷很近，我们只管捉拿淫乱之徒，没接到其他命令。”庄公跳墙想逃，被人射中大腿，反坠墙里，于是被杀。

但国不可一日无君，崔杼和庆封拥立齐庄公的幼弟杵臼为国君，即齐景公，回到“二桃杀三士”这个故事。有一天，相国晏子从公孙接、田开疆、古冶子三人身旁经过，谦逊地小步快走，而这三个人却不站起身来，非常失礼。

晏子入朝拜见景公，说道：“我听说圣明的君王蓄养勇猛之士，对上要有君臣大义，对下要有长幼伦常，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌军；国家因为他们的功劳而获利，臣民因为他们的勇气而钦服，所以国家提高他们的地位，增加他们的俸禄。而现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣大义，对下不讲长幼伦常；对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌军。这不过是祸国殃民之人罢了，不如赶快除掉他们。”景公答道：“这三个人极富勇力，硬拼恐怕不能成功，暗杀恐怕也刺不中。”晏子说道：“他们虽然都是勇猛善战、不惧强敌的勇士，但却不讲长幼之间的礼节。”晏子于是请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为何不按照功劳大小来吃这两个桃子呢?

于是乎公孙接说：我曾徒手搏杀一头野猪，又搏杀一头母老虎，像我这样的功劳，可以吃桃子，不必与别人共吃一个。”说完拿了一个桃子站起来。

田开疆说：“我曾两次挥兵击退敌军。像我这样的功劳，也可以吃桃子，不必与别人共吃一个。”于是也拿了一个桃子站起来。

古冶子说：“我曾跟随君王横渡黄河，一只大鼋咬住了左驾车的马，拖进砥柱山下的急流中。那时我不能在水面游，就潜行逆流百步，又顺流九里，才捉住大鼋，杀了它。我左手抓着马尾巴，右手提着鼋头，像仙鹤一样跃出水面。渡船的人都说：‘这是河伯！’我仔细看它，是大鼋的头。像我这样的功劳，可以吃桃子，而两个人却与别人共吃一个桃子，这是为什么？”说完拔剑而起。

公孙接、田开疆说：“我们的勇气赶不上你，功劳赶不上你，拿桃子不让，是贪婪；然而不死，又不够勇敢。”于是都交出桃子，自刎而死。

古冶子说：“他们两位都死了，我独自活着，是不仁；用话语羞辱别人，吹嘘自己的功劳，是不义；悔恨自己的言行，不死，则不够勇敢。”虽然这样，他们两个为同一个桃子而死，是坚守气节，我独自享用一个桃子，是适宜的。”于是也交出桃子，自刎而死。

到此，三位勇士被两颗桃子弄得丢掉了性命，让他们丢掉性命的是桃子吗？恐怕不是的，真正让他们丢掉性命的是他们那骄横和傲慢的性格。而我们在学习、工作、生活等方面，特别需要注意韬光养晦，不要锋芒毕露，不要太把自己当回事，这样才不会产生自满心理，才能不断地充实和完善自己。二是要学会谦虚。谦虚是一种涵养，是一种大智慧，更是一种让你终生受益的美德。莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”学会谦虚，才能了解别人，才能营造良好的人际关系，也才能不断积蓄力量，让生命抵达更高层次。三是懂得尊重他人。孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”尊重是人与人交往之间最重要的美德。只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重，才能真正做到自己尊重自己。而且要尊重每一个身边的人，无论种族、身份、年龄、性别等。当每个人都懂得尊重别人时，这个社会也必将更加和谐。

名与利皆身外之物，可天下人熙熙攘攘，皆为此二字而来，甚至为之丢掉性命。对于生不带来死不带去的东西，看开一点又何妨？

资料来源：《史记》、《晏子春秋·内篇谏下》