从出生到死亡，是每个人都要经历的一生。因为年老或者是疾病等其他原因，凡人都要离开这个人世，在人死之后，都是要举行葬礼的。
这么多年以来，我国的葬礼发生了很大变化，殡葬制度也在不断改革，如今的殡葬制度受到了很多人的抨击，这其中就包括了一位北大教授，他就是吴飞。
他认为，如今的殡葬制度就是在把过世的人当成垃圾来处理。作为一名北大的教授，他为什么会做出如此偏激的评价呢？他的说法有没有道理呢？
我国源远流长的殡葬制度
大家都知道，我国是一个拥有几千年历史的文明古国，有很多古老传统流传至今，而国人向来都是非常尊敬祖先和崇拜传统的。
我国有一句话叫做“死者为大”，在我国，人们对于死者向来都是非常敬畏的，所以，非常在乎坟墓。毕竟国人的骨子里都有崇拜祖先的信仰，所以，葬礼、坟墓，在很多人心中的重要性，绝对不亚于买房，更何况，如今墓地的价格还真不在房价之下。
将时间退回到几百年几千年以前，我们不难发现，人们都是信奉“入土为安”的，即便是在今天，还是有很多人抱着这样的信仰。
所以，在很早之前，我国最流行的就是土葬。不过，在新中国成立之后，我国的殡葬制度发生了很多次改革，其中最关键的一次改革就是大力推行火葬。
当初推行火葬的原因有很多，就说几个比较重要的原因吧！从清末民国时期到新中国成立，这个过程可以理解推翻封建社会的过程，而推行火葬有助于破除迷信反封建；另一方面，新中国成立后百废待兴，我们需要更多的耕地种地，推行火葬有助于此；还有就是，可以节约葬礼的成本。
随着我国人口的不断增加，“平坟还田”已经成为了大势所趋。
大力推行火葬背后的不堪
随着火葬的推行，迎来的不是更多的耕地，而是许多令人哭笑不得的难堪。
在大力推行火葬的那段时间，有很多老人选择了自杀，为什么要这么做？这种现象在我国的安徽地区最为严重。
就在强推火葬的时候，安徽的许多老太太觉得祖宗的规矩不能乱了，但是又不能违背国家的政策，所以她们就赶在推行火葬的日期之前选择了自杀，这个时候就可以“入土而安”了。这让当地推行火葬的进度受到了很大的影响，前后几次强推都未能如愿。
这还不算什么，一些地区为了强推火葬，做出了更加过分的事情。
2005年的时候，河南孟津县的一位老人去世，家人将其火化之后埋葬。当时有关部门误以为老人的遗体没有火化，将其棺木从土中挖出，进行了游街。埋葬之后再从土中挖出，这种事情在当时并不罕见。
最令人难堪的是，殡葬制度的改革，并没有带来本质上的改变。我们在前面提到过，推行火葬的一个主要原因就是“平坟还田”，我国的很多地区顺应号召选择了火葬，但火葬之后还是立了坟墓，将骨灰埋葬在土中，对于土地的使用并没有减少多少。
殡葬不应该把过世的人当成垃圾处理
吴飞教授认为，我国的传统礼仪正在不断消失，不仅仅是葬礼。
吴飞教授拿出了婚礼作为例子，在早期的时候，人们结婚都是中式婚礼，但是到今天几乎见不到中式婚礼了，到处都是西式婚礼、白婚纱燕尾服。不过很有意思的是，葬礼顽强的很，即便选择了火葬，在很多农村里葬礼还是要举行的。
“现在中国的殡葬改革是把人的尸体当成垃圾在处理”。吴飞教授的原话是这样说的。
将人的遗体火化的地方，美其名曰“殡仪馆”，但人们还是更习惯称其为“火葬场”。从称呼上就能够看出一二了。
除了火葬之后，国家还提倡了海葬、骨灰抛撒等方式。在吴飞教授看来，这么做，就好像是在处理尸体，抹掉这个人生前的所有痕迹。他还说，现在殡仪馆中的工作人员，根本就不是什么礼仪专家，而是专门“处理死尸的人”。
“殡仪馆应该设立吊唁灵堂，而不只是告别厅。”吴飞教授这样说。
在如今，很多殡仪馆中都会有一个告别厅，是用来让家人跟死者进行最后的告别的场所。不过，所谓的“告别厅”，只能简单的追悼，而不是传统的葬礼。
从很多影视作品中就能看出，现在很多追悼会的内容就是：念悼词、三鞠躬、绕一圈。吴飞教授认为，如此粗糙的过程，压根不能算是丧礼。他认为，殡仪馆应该开设灵堂，而不是简单的告别厅。
此外，吴飞教授还说，如今殡葬行业过于市场化和暴利化。我们在前面提到过，如今墓地的费用是非常高的，而且你花了钱并不意味着可以永久使用，一般都是租用二十年，也就是说，二十年后，死者的骨灰就会被清除出去。
小结：
殡葬制度应该改革，但传统文化不该丢失。
在读完了吴飞教授的观点之后，笔者得出了这样一个结论。
我们在前面提到过，为什么国家要大力推行火葬，从理想的角度来看，此举是非常合理的。推行火葬的话，可以节约土地，废除封建迷信，还能巩固人们的安全。
要知道，每逢清明，总能在各地的新闻中看到，某某某山头有火灾，现在不允许点火，但是，总有人冒着违法也要点火，坚持的不过是老祖宗的传统。无论如何放火都是不对的，但是你仔细品品，好像有那么点可以谅解的地方。
就笔者所见所闻而论，还真是像吴飞教授说的那样。笔者出生在农村，当地很多人将死者火化之后，埋葬在自己的土地内，还是会建造坟墓，竖起墓碑，实际上，土地并没有节省多少。
其实不能发现，吴飞教授的理论是，殡葬制度应该改革，但传统文化是不能丢的，这不是迷信，不是封建，而是对于前人的尊敬和崇拜。对于吴飞教授的说法，你是如何理解的？
