肝与咳嗽：肝主疏泄，喜条达而恶抑郁。若肝气郁结，气郁化火，便可循经上逆犯肺，导致肝火犯肺型咳嗽。正如《素问·咳论》所言：“肝咳之状，咳则两胁下痛。”此即肝火犯肺，肺气失宣之证。
心与咳嗽：心为君主之官，主血脉，藏神。心火过旺，灼伤肺金，亦可引发咳嗽。如《类证治裁·咳嗽》所述：“心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状。”此乃心火炽盛，下移于肺，灼伤肺津所致。
脾与咳嗽：脾为生痰之源，肺为贮痰之器。脾胃功能失调，水湿运化失常，停聚成痰湿，痰湿上渍于肺，则发为咳嗽。如张仲景在《金匮要略》中提及：“病痰饮者，当以温药和之。”强调了温脾化痰在治疗咳嗽中的重要性。
肾与咳嗽：肾主纳气，为气之根。肾气充盈与否，决定了呼吸的深度。若肾气虚衰，不能纳气归元，气浮于上，肺气上逆，同样会产生咳嗽，甚者出现咳喘症状。如《景岳全书·咳嗽》所言：“肾咳之状，咳则腰背相引而痛。”此乃肾气不足，肾不纳气之候。
面对咳嗽，中医强调不能单纯地见咳止咳。咳嗽是人体的一种防御反应，是机体排出痰液和异物的保护机制。用药时应遵循辨证论治的原则，针对病因进行治疗。
外感咳嗽：初期多采用宣肺止咳的药物，使痰液易于咳出，以便疏散外邪。如《温病条辨》中的桑菊饮、银翘散等，均旨在辛凉解表，宣肺止咳。
内伤咳嗽：则需调理恢复脏腑功能，解决生痰之源或肝火、阴虚等问题。如《医学心悟》中的止咳散，适用于内伤咳嗽，旨在调理肺气，化痰止咳。
在现代医学中，抗生素被广泛应用于治疗细菌感染。然而，一咳嗽就用抗生素，显然是不妥的。大部分感冒咳嗽是病毒引起的，或是感冒后期单纯的气道反应性增高。此时滥用抗生素，不仅效果不理想，还可能培养出耐药菌。正如古人所言：“用药如用兵，贵在精当。”抗生素的应用应有严格的指征，如胸片、CT或血液检测等明确提示感染时，方为适宜。
从崇文中方大阴阳理论能量学说的角度来看，咳嗽的发生与体内能量的失衡密切相关。大阴阳强调能量的强弱平衡，若某个器官出现问题（小阴阳出问题），实则大阴阳系统已失衡。由于能量不足，气便如游离的日光，四处游荡，形成浮阳。浮阳所到之处，烘烤津液，导致咳嗽。因此，治疗咳嗽需从大阴阳视角出发，补肾益气，打开命门，引火归元，使气归其位。如此，方能精化气、气化精循环正常，肝肾同补，生精生血，恢复身体健康。
咳嗽虽小，却关乎全身脏腑。中医辨治咳嗽，需精准把握脏腑关联，辨证施治。同时，审慎用药，避免滥用抗生素。以崇文中方大阴阳理论为指导，调和阴阳，补肾益气，方能从根本上解决咳嗽问题。愿每位患者都能得到恰当的治疗，早日康复。
