历史是有惯性的，比如从族群内部的平均分配，到阶级出现，父子相承家天下，到周初分封同姓，再到黄金家族的后裔都有一份份地。
同样的道理，秦一统天下，消灭了分封制，改为郡县制，分封制因为历史的惯性，意志存在着，越往前，分封制就越明显，比如项羽分封，汉初分封，到汉景帝灭七国之乱，再到汉武帝推恩令下，分封制才渐渐的从实质上脱离了中国的政体。
我的附庸的附庸不是我的附庸，这个欧洲中世纪的谚语，是分封制下的真实写照。
诛九族到底能杀多少人？
前文说过，汉朝诸吕之乱，朝廷上吕后一系的吕家，全部被诛除，男的被杀，女的也被杀，地位高的被杀，默默无闻的也逃不过。代表人物是刘氏王子皆配吕氏，包括汉文帝的吕王后及吕王后的四个儿子，都被杀，各诸侯王的吕王后和诸王子也被杀。樊哙的老婆是吕后的亲妹妹，杀到没有继承人，找了一个庶出的樊市人继承爵位。唯一和吕氏有关的只有吕后和刘邦的女儿鲁元公主一系幸免于难，鲁元公主幸免的原因是她的驸马张敖家臣狠，张敖受到刘邦的侮辱，张敖的家臣贯高等连刘邦都想杀。
张敖，赵王张耳之子，妻子是刘邦独女鲁元公主，其女张嫣为汉惠帝刘盈皇后。汉初异姓诸侯王。
贯高是赵国国相，相对于汉太祖高皇帝刘邦，赵王张敖是刘邦的附庸，贯高是张敖的附庸，在分封制的道德伦理之下，贯高的不是刘邦的附庸，所以他向刺杀刘邦，没有一点道义上的担忧。
《史记-张耳陈余列传》：
汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也！”说王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖齧其指出血，曰：“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。原君无复出口。”贯高、赵午等十馀人皆相谓曰：“乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃汙王为乎？令事成归王，事败独身坐耳。”
汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫於人也！”不宿而去。
汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变告之。於是上皆并逮捕赵王、贯高等。十馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃轞车胶致，与王诣长安。治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高与客孟舒等十馀人，皆自髡钳，为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。吕后数言张王以鲁元公主故，不宜有此。上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”不听。廷尉以贯高事辞闻，上曰：“壮士！谁知者，以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之箯舆前。仰视曰：“泄公邪？”泄公劳苦如生平驩，与语，问张王果有计谋不。高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之。”具道本指所以为者王不知状。於是泄公入，具以报，上乃赦赵王。
上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死一身无馀者，白张王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧於心乎？”乃仰绝肮，遂死。当此之时，名闻天下。
张敖已出，以尚鲁元公主故，封为宣平侯。於是上贤张王诸客，以钳奴从张王入关，无不为诸侯相、郡守者。及孝惠、高后、文帝、孝景时，张王客子孙皆得为二千石。
大意为：刘邦路过赵国的时候，张敖作为女婿亲自侍奉刘邦，执礼甚恭，但是刘邦对待张敖很是轻慢，还言语辱骂张敖，张敖并不放在心上，而赵国的臣属贯高、赵午等人愤愤不平，撺掇张敖杀死刘邦，张敖不答应。贯高等人绕过张敖，自己密谋杀刘邦，但是没有成功。后来贯高的仇家揭发了贯高的阴谋，刘邦因此逮捕了张敖和贯高等人，还有十余人自杀。赵国的臣下冒着被族灭的风险，扮做家奴，跟随张敖进京。贯高在监狱里，被酷刑折磨的体无完肤，仍然不肯诬赖张敖。刘邦让贯高的同乡中大夫泄公到监狱里私下求证，贯高说：“谁能不爱自己的父母妻子呢？如今我的三族都被诛灭，我还有什么可以留恋的？确实是我和其他臣属想要刺杀，张敖并不知情。”刘邦赦免张敖，同时也赦免贯高，泄公到监狱告诉贯高这个消息的时候，贯高自杀在监狱里。张敖被赦免之后，跟随张敖的赵国宾客，都受到了刘邦的重用，俸禄为两千石的有很多。
只认一主的死士，是分封制下独有的。刘邦早年曾作为张敖父亲张耳的小弟，游历了好几年的时间，而张耳不止刘邦一个小弟，贯高的年纪和刘邦差不多大，而且以死效力张耳之子张敖，有几个人敢赌张耳的小弟，像贯高这么狠的只有贯高这一个？谁也不敢赌，也赌不赢，所以诸吕之乱，只有张敖这一系与吕氏有关的活了下来。
