一、龙的来历

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人┄┄”张明敏的一曲《龙的传人》，唱遍大江南北，唱响海峡两岸，唱得华夏子孙万众一心，唱得中华儿女意气风发！

龙的起源来自于“三皇五帝”中的伏羲。（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、 轩辕(黄帝，亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏)据古籍记载，伏羲是雷神的儿子。伏羲又是怎么来的呢？《山海经》说：“雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹。”泽是水泽，有水的地方。伏羲的母亲华胥氏在“雷泽”中走路时，一不小心踩着了雷神在雷泽留下的“足迹”，结果怀孕生下了伏羲。（这很有一点像《圣经》里说的，上帝托梦给玛利亚，结果圣母玛利亚就怀孕并生下了耶稣）。因为雷神就是龙神，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神的儿子伏羲当然便是龙了。于是，伏羲便生就了一副“龙颜”。古籍里称他“龟齿龙唇”、“鼻龙状”、“牛首龙身”。他“受龙图，画八卦”，“以龙纪官，号曰龙师”，然后结网罟、造甲历、作乐章。而且伏羲的形象，是人首龙身，故被尊为“中华祖龙”。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有着密切的关系，因此，“隆隆”的雷声便成了龙字的读音。

古人又说女娲氏是“蛇身人首”。“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。蛇是龙的原形，龙是蛇的升华。说女娲是“蛇身”、“蛇形”，也就等于说女娲是很相近的“龙身”、“龙形”。因此，以炼石补天、抟黄土造人、始创婚姻嫁娶等为华夏民族起源做出了重大贡献的女娲氏，也是龙，是一条女龙。唐玄宗时，开始设坛官祭祈龙王。在《西游记》中，龙王分别是∶东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，称为四海龙王。

古代有龙是四大灵兽之一的说法： 说法一，麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二，青龙、白虎、朱雀、玄武，为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述：“龙┄┄春分而登天，秋分而潜渊。”传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

二、龙的原始图形

是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。　　

关于龙的形象及起源，有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果，他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说，得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为，伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。龙即大蛇，蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。[3]

三、龙字的演化

“龙”字是一个象形字。甲骨文中的“龙”字为兽头蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见图1的最左边的那个字，和图2的左边的第一个字)。 　　 在甲骨文里，“辛”字这个符号表示“被驱使”的意思。甲骨文的“龙”字表示这是一种被主导被驱使的力量，主导和驱使它的是天，是古人心目中最高的神灵。有意思的是，在远古神话传说中，龙确实是被人驱使的，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。 　　

所以，甲骨文的“龙”字表示了这样一个概念：

其一，它供天所驱使；

其二，它的声音是隆隆之声；

其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其

四，它的工具是云团；

其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。

古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加。

甲骨文中用兽和蛇的形象来形容龙，表示它是一种代表上天意志的、具有强大力量的、令人敬畏崇拜的神秘瑞祥之物。