打开芒果台，不可避免的就能听到湖南的“塑普”。很多人觉得湖南话很土，殊不知，湖南话继承了两千多年前的楚语，这可是中国浪漫主义文学的开端。
一首《离骚》，诗人从此称骚客。
一篇《卜居》，问答之间启汉赋。
一通《天问》，半部中国上古神话史。
一曲《国殇》，千秋英灵专属招魂歌。
《楚辞》不是故纸堆里的标本，它是汨罗江畔永世流传的余韵。
当屈原将"香草美人"化作政治隐喻，当宋玉用"九辩"剖开士人悲怆，这种"不疯魔不成活"的写作姿态，让中国文学在《诗经》的温文敦厚之外，终于有了直刺苍穹的锋芒。
读《楚辞》，你能看到：
湘君乘龙车巡游四海，
山鬼骑赤豹缘悭一面，
屈原驾凤凰与日竞辉
……
这种"天地任我遨游，神鬼与我相知"的狂想，让苏东坡在赤壁江心写下"大江东去"，让蒲松龄在乡间茅舍编出《聊斋志异》，让后世李白敢"仰天大笑出门去"，让现代鲁迅愿“我以我血荐轩辕”。
直至山河沦陷之际，仍有“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的铮铮血誓！屈原为了楚国投身鱼腹，湘人又何惧为了中华搏上性命？
当我们端午划龙舟、吃粽子时，其实是在用最烟火的方式，延续着这场持续千年的文化朝圣。
现在你觉得湖南人"塑普"魔音贯耳，可两千多年前的楚语，早已在《楚辞》中凝练成文，浸润到中国文化的骨髓中。
《楚辞》不止是楚地的诗词歌赋，更是中华文明的赓续传承。
