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文/晓梦阁主
我们都知道柳宗元写的《捕蛇者说》这篇文章，里面说永州产异蛇，这蛇的非常毒的，毒性之强甚是恐怖，“黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”那么，在古代没有治疗蛇毒的血清，毒蛇又多，往往人被毒蛇咬到之后，死亡的可能性很大。不过，茅山道术中有一种神奇的禁咒可解任何蛇毒。
这种道家的咒术叫做——禁蛇咒。
阁主小的时候，听家里老人还说起过，说是邻村有一个山人（道士）会一种神奇的法术。在爷爷辈的那个年代，物质匮乏，医疗落后。那个时候农人要下地干活，因为生态良好，蛇也特别多，有一个放牛的人给牛割草的时候，不小心被蛇咬到了。回家不久，被咬的地方就开始变黑，不停地流血。当时，村子里也没有正规的医生，赤脚大夫来了也不知道什么蛇咬的，也不能治疗。然后，他们就把被咬的人抬到山人家，山人一看是蛇咬的，就拿出黄纸，笔墨开始画符，画完符箓后就焚香念咒。很快周围的草丛、河道里游来很多蛇，全都汇集到山人家门口，其中有一条大蛇带头。山人看了后，就对群蛇说：“是谁咬的留下来，其余的都走吧。”蛇好像听懂，都陆续游走了，就剩下一条小黑蛇，然后山人再次念咒，那条小黑蛇就爬到被咬的人腿上，对着伤口不停地吮吸，不一会儿，小黑蛇自己就死掉了，被咬的伤口停止了流血，山人又用采药给那人敷上，说：“没事了，回去吧。”爷爷对我说，那个山人年轻的时候是道士，也不知道这身本领是什么回事。
这件事我一直都记得，直到现在我翻阅古代文言书籍的时候，才发现原来古代一直有这种咒术，并且记录的故事和爷爷跟我说的大致不差。
在唐朝笔记《传奇》中就记载了：说是在唐宝历中，有一个人叫邓甲随着茅山道士肖岩学习禁蛇之术。有一天行至乌江，遇到了一件事，会稽县县令被毒蛇咬伤无人能医治。这个邓甲就去帮忙，先用符箓安定县令的心神，说也奇怪，疼痛之感立马消去不少。然后，邓甲上土坛，念动咒语，召唤来了十里内的毒蛇，毒蛇堆起来有一丈高，邓甲站在蛇堆上说：“你们怎么敢使毒害人？还咬了县令大人，都听着咬伤县令大人的留下，其余的速速离去。”话音刚落，蛇堆崩倒，大大小小的蛇一条条游走了。只剩下一条一尺来长的蛇没离开。
邓甲命令此蛇用口把县令伤口中的毒素吸出来，不一会儿，县令的伤口就好了，而这条吸毒的蛇化作了一滩污水。
书中还记载更为神奇的事，说邓甲的禁蛇术非常了得。说有一年春天，邓甲来到了浮梁县，此地的毒蛇非常多，已经咬死了数十人。邓甲边念咒召来了当地的蛇王，与其决斗。结果，蛇王斗败了，化作一滩污水。随行而来的数万条蛇也都当场毙命。邓甲的禁蛇术可谓神矣！
虽然书中描写有点夸张，但我还是相信道门中的确存在类似的法术，只不过随着时光的流逝，人为的破坏和丢失，这种法术可能已经失传了。福生无量天尊！
附：药王孙真人的禁蛇咒
咒语：日出东方，赫赫煌煌。你这蛇虫，远逃深藏。你若不走不藏，鹳鹊步刚，吃你蛇头，撕你肚肠。大蛇必死，小蛇必亡，从此绝迹，一扫而光。太上老君，急急如律令。
