文 | 空纸
编辑 | 空纸
前言“人之初，性本善”这句话出自儿童启蒙读物《三字经》，可以说是还没开始接受九年制义务教育之前，人们便已经对这句话刻骨铭心。
也正是因为这句话，给小孩加上了一个“天真”的标签，以至于所有人都认为，小孩子就是淳朴善良、天真无邪的，那些调皮的举动不过是小孩子心性。
很多熊孩子调皮捣蛋，父母家长也会用“他还是个孩子”、“你跟孩子计较什么”、“他一个小孩子懂什么”之类的话作为借口。
这些人坚定地认为，自己孩子只是调皮了一些，只要长大了，自然就会变得懂事听话。
但事实上他们替孩子找借口的行为，其实也是一种“教育”，让这些孩子认为自己调皮捣蛋的举动，是正确的，是可以得到庇护的，是不用受到惩罚的。
最终导致的结果，就是催生出一个又一个尚未成年，便已经触犯了法律底线的“未成年罪犯”，但他们依旧无所忌惮，因为还有着《未成年人保护法》作为他们最后的保障。
如果仅仅只是普通的调皮捣蛋、小偷小摸，还可以解释成是父母家长的教育问题，让“性本善”的孩子们走上了歪路。
但近些年的“邯郸三恶魔虐杀同学案”、“12岁男孩杀害4岁女童案”，以及不断被曝出的未成年人校园霸凌事件，却开始逐渐改变了人们的观念。
因为这些孩子的父母长辈，就算再如何不明事理，但也害怕触犯法律，不可能教育自己的孩子去霸凌别人，甚至是夺走他人的生命。
因此看过了这些新闻后，人们愈发怀疑“人之初，性本善”这句话，而是开始相信“性本恶”的理念。
“性本善”的真相作为我国经典儿童启蒙读物《三字经》当中，开篇的第一句话，“人之初，性本善”早已深入人心，但凡是识字的人都清楚这句话的由来。
所以很多人想当然地认为，人从一生下来，其本性就是善良的，之所以后来会有人变成坏人，完全是后天接受的教育、生活环境的不同所导致。
但从这里开始，很多人的理念便已经出现了问题，因为“人之初，性本善”当中的这个“善”字，并不是“善良”的意思。
“人之初，性本善”是我国儒家先贤孟子所提出的观点，其本意是说，人从一生下来，相当于一张“白纸”，所以非常容易受到后天的影响，从而导致人与人之间出现巨大的差异。
因此在孟子的口中，这里的“善”字，指的并非是“善良”，而是“轻易、容易”的意思。
其实这也是很多人都比较认同的观念，毕竟人究竟是善是恶，不可能从一生下来就已经注定，外国人相信的“犯罪基因”一说始终没有得到证实。
所谓的“犯罪基因”一说，指的是在外国某些影视作品当中，或是外国人所提出的观念当中，才存在的某种概念。
他们认为暴力和犯罪的冲动，存在于人的基因当中，会随着基因的传承，延续给下一代。
所以某些十恶不赦的罪犯，他们的孩子体内便携带着这种犯罪基因，只是“显性”和“隐性”的差别。
如果是“隐性”，那么这些罪犯的孩子，可能一辈子就是普通人，不会走上违法犯罪的道路。
但如果这种犯罪基因呈“显性”，那么这些孩子从小就会表现出凶狠残暴的一面，比如纵火、虐杀小动物。
听上去非常危言耸听，但这个概念却没有得到任何证实，不过这个犯罪基因的观点，却很像我国古代儒家思想家荀子所提出的“性本恶”理论。
人性本恶？作为跟孟子“性本善”理论所对立，荀子提出了“人之性恶，其善者伪也”。
荀子认为人从一生下来，便拥有了一切罪恶的本性，这是先天便具有的，所以需要后天的道德教育和约束。
如果后天没有得到良好的教育和约束，那么这些先天本性为恶的孩子，便会逐渐成长为穷凶极恶的罪人。
荀子的这一理念，本质上是想强调道德教育的必要性，但由于听上去不怎么积极向上，于是《三字经》才会采用了孟子的“人之初，性本善”。
以至于有很多人认为，孟子的“性本善”观念就是对的，而荀子的“性本恶”观念就是错的。
可近些年来，网络上不断曝出的各种未成年人犯罪，却逐渐让人们更愿意相信荀子的理念，认为坏的结果一定有一个坏的原因。
但无论是“性本善”还是“性本恶”，都只是我国哲学思想当中，两个对立的不同观念。
就像是外国人所提出的“犯罪基因”一说，都是拿不出实证的假说和辩证思考。
不过无论是孟子还是荀子，他们的观念虽然对立，但本质上都是在阐述后天的教育，会影响一个人的善恶，也就是俗称的“塑造三观”。
如今人们之所以更愿意相信“性本恶”，是因为那些犯下骇人案件的未成年人，他们的父母长辈并没有教育过他们要去做坏事。
既然如此，那就是父母长辈没有给予良好的教育，让孩子的心性继续朝着先天的“恶”发展了下去，最终走上了违法犯罪的道路。
但他们却忽视了一点，人是一种会自我思考，并且非常喜欢联想的生物，并不会如同机械程序接受指令一样，按照某种教育，按部就班地走下去。
就像那些熊孩子，他们一开始的调皮捣蛋，或许就是来源于模仿，可能是看到了别人这样做，也可能是学着影视剧里的动作。
如果这时候，父母家长并没有教育他们这是错的事情，是不好的事情，而是帮着他们找借口、打掩护，就算发泄式打了孩子一顿，这些熊孩子也不会将观念扭转过来。
他们反而会自己开始思考，爸爸妈妈并没有说我做这种事情是错误的，那么这件事情就是可以做的，甚至再过分点也没有关系。
也就是说，孩子调皮捣蛋的出发点，是没有善恶之分的，但后天接受到的教育，却会让这个出发点走向不同的两条路线，也就是所谓的“善”于“恶”。
从一开始的调皮捣蛋，再到小偷小摸，再到使用暴力，最后夺走别人的生命，这就是出发点没有从一开始就得到扭正，于是开始一步一步降低自己的底线。
而这种观念，便是孟子所提出的“人之初，性本善”的真正含义。
结语人刚生下来，天性究竟是善还是恶，这是一个存在了几千年的哲学性问题，以前就没有确切的答案，或许以后也不会有。
但不可否认的是，无论人生性善恶，后天所接受到的教育，都至关重要，不要因为孩子只是调皮捣蛋，就认为没关系。
因为不断学习和思考的孩子，会一直试图挑战底线，直到因为受到惩罚和教育，及时改正观点，他的底线这才会定下来。
如果一直觉得无所谓，或许在你看来孩子还是处于调皮捣蛋的阶段时，他们内心的底线，或许就已经达到了伤天害理的地步。
