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常言道：十人烧香九为财，不知财从善中来，为人有德天长佑，行善无求福自来。
而《道德经》中也有言：天道无亲常与善人！
因此，德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失；厚德才能载物；德不到便得不到，德到了也就能够得到了。
若是德大于得必有所得，得大于德必有所失，凡事皆有因果！
正如，有的人不相信轮回，其实一年四季便是轮回；有的人不相信因果，其实贫富美丑就是因果；有的人不相信无常，其实生老病死就是无常！
正所谓：起心动念皆是因，当下所受皆是果。
这世间也本就是物有本末，事有终始，知有先后，人有善恶。
而有福也一定远远比有钱更为重要，能挣钱是好事，但千万别强求。
就像有些人虽然不挣钱，但自身的福报却在命里存着，若是强行将其变为人民币，福报散尽悲苦也就跟着来了。
因为，人活在这个世上，长寿、富贵、康宁、好德、善终都是靠福气撑着的，这叫五福。
若是将自身积累的福德都转换成了人民币，那其他方面的福报也就会大打折扣了。
因此，人要想得开，看得远，要在变现福报上随缘，积攒福报上努力。
毕竟，所有的东西都是老天的，不管是房子、车子、钱……皆如此。
否则，一旦你的只要品德不行，哪怕你拥有的再多，老天随便让你出个事故，都会让你一夜回到解放前！
唯有你自身的德行才是你的，你从生到死也就能够带走两样东西，一个是你的德行，一个是你的业障。
所以当你赚到钱了，千万不要飘，要清楚的知道是怎么来的，一定要做到德要配位，财要配德。
毕竟，大部分人都是不适合发财的，因为钱的反噬力非常大，一个人没有很高的德行和智慧，也很难扛得住。
一般人，当他的财富达到一定程度的时候，就会无视规则、礼仪，无视底线、人格、道德，他们会把这些全部卖给钱。
接着祸患也就来了，毕竟驾驭财富，其实是一种能力，它考验人的修养、学识、定力、人品！
而我之前有看到过范仲淹亲自写下的一则真实改命事例，看后也使我大有感触，接下来便分享给你，相信你看了也会有所触动。
窦燕山是唐末五代人，祖籍天津，家境殷实，为人精明，每逢贫民来借粮，他总是“大秤进，小秤出”，净做那缺斤短两的事。
等到有人来还粮之际，他又改用大斗去称量，好能够多收粮食。
也可能是人在做天在看，虽然窦燕山身体康健，但一直没有一儿半女。
而在他三十岁的一天夜里，他在梦中见到了逝世多年的父亲，父亲见到他便怒骂道：你个逆子啊！祸到临头还不知悔改？
若是你一直执迷不悟，为富不仁，那此生不但没有子嗣，死后结局更为悲惨！
窦燕山醒来后一直惊魂未定，为了自救，他便开始身体力行的积德行善。
他不仅为族中的二十七户人家买棺办丧，还为二十八个贫女凑足了嫁妆，助其出嫁。
而因窦燕山的善举受益的百姓更是不计其数！
不仅如此，窦家上下皆是“粗茶淡饭，身着麻布”，而通过节俭剩下的钱，窦燕山便开始兴办书院，资助贫苦学子读书和栽培贫家子弟经商学艺。
当时窦家有一个仆人盗取钱款后潜逃，仅留下一幼女，窦燕山却以德报怨，将这女孩视若己出，悉心抚养长大，又为她觅得良缘。
后来窦燕山有梦到了自己的父亲，这次父亲却对其言道：你的名字已经上达天庭，如今你福寿绵长，还会有贵子显耀门楣。"
果不其然，窦燕山后来有了五个儿子，居然俱都登科为官，他本人也寿至八十有二。
正所谓：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
而往往儿女的福报也都存在父母手中，一个人若是将儿孙的便宜都占尽了，子孙自然也就没有福气了。
因此，积德行善，远泽儿女，近泽自身，前人栽树，后人乘凉，前人积德，福萌子孙。
精三分，傻三分，留下三分给儿孙，倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人。
毕竟，一个人再怎么精明，也是争不过天道的，做人做事一定要脚踏实地，不要耍小聪明的去算计他人，而是厚道。
而曾老也曾向我们分享过：“行善积德，的最高标准是：
把每天当作生命的最后一天，当你懈念的时候，就想一想：如果今天是我生命的最后一天，我还会懈息吗？
所以，请尽你所能的去布施吧！哪怕是一个温暖、一个微笑、一粒米或者一个善意的念头，这便是在为自己以及后世积累福德，这也将是你最好的护生符，没有之一！
若是从真相的角度来看，也没有任何人能够保护你，除了你自己曾经行过的善和积过的德，能够成为你逢凶化吉的助力！
近道
放狗屁，胡言乱语。