随着天气逐渐转冷，各个地方的服装商贩也开始准备起来了，已经入冬的东北地区甚至直接把流行的“奶奶棉衣”摆了出来。

许多外形看起来比较传统的服装都上架了销售，其中就有许多年轻人们曾经不屑一顾的那种“奶奶棉衣”。

如今这件曾经被批的不时尚的服装却流行开来，许多年轻人都开始自己穿或者给自己的父母买，奶奶棉衣也开始迎来了它的新一轮流行潮。

奶奶棉衣这个名字其实没有什么学术性，只是因为这种带扣的长款棉衣在许多人眼中都比较老气，所以才被拿来给这种服装“冠名”，但是这种说法本身就有些不公平。

如今市面上售卖的这些奶奶棉衣其实在设计上都经过了适应现代潮流的改造，不管是外形上还是款式上都比那些传统意义上的棉衣更符合当下年轻人的审美需求。

许多人觉得羽绒服看上去更时尚潮流，但是在北方冬天零度以下的寒冷环境中，好的羽绒服与奶奶棉衣之间的实用性差距可谓是巨大的。

首先，许多人都知道羽绒服来历于鸟类为了躲避寒冷而出现的羽毛中鸟类分泌出来油脂凝结成的羽绒，这一现象早在人类囯史萌芽的时候就已经出现了，而当时人类为了更好地利用这些资源，就开始用它们缝制衣物御寒。

自古以来，羽绒服就凭借着优良的保暖性能获得了无数消费者的宠爱，它们内部填充的羽绒会让穿着者时刻笼罩在一个温暖的保护膜中。

然而近几十年间，由于人类科技不断进步，许多新型材料被研发问世并投入使用，这其中就包括保暖性能极佳的化纤材料。

在化纤材料还没有被发现之前，制作一件羽绒服可谓是要耗费大量的物力，不管是选材还是缝制工艺，都是极其精致繁杂的过程，因此羽绒服一直都是奢侈品的一种，现在也大多高档品牌生产。

而经过化纤材料问世后，制作一件高档羽绒服无疑成为了平民消费者可望而不可及的奢侈品，只能求助那些设备精良且工艺精湛的大品牌。

但是科技在进步，人们的审美倾向也有逐渐向简约化发展的趋势，因此那些高档定制羽绒服便逐渐失去了预想中的市场。

渐渐地，羽绒服在市场上就只剩一些名气比较大的大牌子，这使得它们的价格没有像其他趋于平民化一样降低，一件当年破万，现在再买甚至要三四万的价格吓退了大大的部分潜在消费群体。

以前因为物质缺乏产生的一些风俗还留存到了这样的新时代中，在乡村中，“好日子”的象征就是条件慢慢变好了之后能给老人的生活添置一些好的物品。

近些年间“孝”文化渐渐回潮，此时人们身处繁杂生活中，有很多对这些潮流变化一无所知的人就会觉得老人们穿那个旧旧长长的棉衣太寒酸，于是不管老人自己愿不愿意就逼着老人去买几个贵价时尚款的羽绒服，这样既显得好看又显得老人孝顺于子女，没有孝心的人自然也不会让老人轻易买旧款棉衣了。

然而由于时代变化，那些曾经让老人们穿着那个时尚款的红白绿相间斑驳图案长款大衣出门如同跟潮流与时尚绝缘体一般穿着素淡简约大方风格一句长款带扣棉衣那种“大方又实用”的形式隔代传承下来了。

每过三十年，相关的一些服装就会重新流行一次，这种现象被称为时尚轮回，讨论这种事情最简单的方法就是参考当年出过的文艺风格，在那些年代盛行著作的风格，去参考一下现在是否还在流行。

事实上，这种文学风格与时尚之间并没有直接的联系，但它们之间有着相似之处，我们今天要讨论的问题就是因为它们在某些方面相似导致它们的一部分属性可以互通，因此得以证明时尚和文艺创造力间是否具有联系。

我们说到文学，就自然要谈谈“五四”运动，这是中国历史上一个重要的事件。

当时，由于受到西方思想传入我国影响，人们开始追求进步，对一些阻碍我国发展的事物进行了反对，并在畅通文娱创作后，实现了一个伟大的文化飞跃。

这个事件改变了中国文化体系，也为发展文学创作提供了更多机会，因此至今仍经常出现这一并非普遍流行的文艺风格，并随着年轻人崭露头角从未消失过。

回顾起来，我们可以将五四青年运动书写为1924年，那时候国内刚经历辛亥百年，就连欧洲大陆由于一场伟大的革命也经历了动荡时期，所以人们对未来充满担忧。

然而这股新兴思想却为中国于世界开辟了一个新视野，人们开始重拾信心开创未来，然后慢慢进入进步时期，相比之下，世界其他国家也逐渐稳定下来了，不再经历辛亥这样的风波。

1934年，从这些“好日子”里走出去的人们重新带领中国走向前途稳定，并为世界未来的发展做出贡献。

然而在培育时代之后，他们又不知道该如何选择自己要走的路，更不知道该怎么判断自己当时所做出来选择是否正确，因此新的“好日子”再次停滞。

1944年，那段时间人类部分文明开始重建意识，在其中，不少年轻人的思想逐渐回归宁静，看待事物也更趋理智，他们开始进行创造，促使创作成果责于新兴思潮之间主要矛盾更少，因此保持了一直延续至今当代文学风格。

这一周期往往需要即使天下太平，农作物秧及时雨，这样社会才能得到发展，让百姓生活更舒心，从而减少更多对生活前景手足无措的人，在这样文明程度较高的时候，他们才能再去寻找答案。

但是这又属于另外一个主题话题，在这里，只说这些就可以引发人们思考时尚与文艺之间是否还有更多联系。

审美对于时尚来说，并不是主要部分，人们穿衣服不是完全为了美观，也不是完全为了保暖，它更多的是表达个人意愿或者思想状态的一种方式。

每个人都有自己独特主观愿望统一组成为独特个性，因此表达个性自然是一件人人都想做并且渴望实现目标的事情。

人们对自己的认同感不同才会产生不同人群，他们之间需要什么不同，因此就会在更多时候他们被时尚影响，在不同优先级取舍里慢慢形成自己的穿着审美标准。

因此我们可以总结为穿着与个人自信、社会认同感紧密联系，自信心越足的人越知道自己想表现怎样，他们更加了解自己，在自己的价值观里，会产生更强认同感的人群向往，因此更多追求重叠，在社会中形成突出一类。

我们还可以将这种现象称作群体心理，社会会影响个体，同时个体也能影响社会，整合这些群体后，我们还会发现这与时尚和历史都有密切联系。

要想让更多人加入自己的部落，每个部落都会形成自己独特特色，这更加有益于它们挣扎求存，还会让其他部落加入模仿，在这样重要时期之后保存特色变得更加重要，在一个民族形成的时候，它们会在历史上存留更强力量。

这就是时尚和历史之间相互影响的重要表现。

尽管那时候，因为不确定性错过耕种收成，大部分人有着类似需要生存状态，但是人们对于未来的想象力更广阔，也促进社会更加稳定，他们知道这条路发展乐观巨大成功可能性，也会有尝试改造它。

于是，我们根据这一现象，可以得出一些结论:

单一设计更能适应市场。这是因为过于复杂花哨反而突破了一个款式聚集志同道合目标完成度，而太单一又会减少较多需求无法支撑市场，因此设计方向在单一和多样化之间寻求平衡才能获得最佳市场适应性。

因此我们看到，现在奶奶棉衣也正在不断改进设计，让这些要素都可以得到满足和实现，更吸引人眼球。