老登味？细聊《哪吒之魔童闹海》里的三个爹，反父权也要有新解说

《哪吒之魔童闹海》爆了，相信老粉们已经冲在了票房第一线，新粉也在口碑发酵之后陆续进场，如今观众上头更浓，那便来一起聊聊剧情细节吧。

友情提示：以下内容涉及剧透，尚未观影的网友请谨慎下滑。

众所周知，中国古代神话故事里的热血角色多数都带着一些反抗寓意，哪吒，便是反父权里的扛把子，剔骨还父的少年永远战斗在反父权第一线。

经过改编新创的《哪吒》系列，有了“我命由我不由天”的口号，也有着“小爷是魔，那又如何”的热血，但在反父权刻画上，难得出现了“争议”。

第一部时，便有观众对李靖“隐忍的父爱”感到遗憾，因为代入现实生活，相信不少人都很厌恶“父爱无声”这个词，因为它往往代表着冷漠与自我感动。

父亲自以为的爱，经常成为子女童年永远无法弥补的缺失，所谓的无声，也多数是失职而不是爱，影版设计让哪吒被沉默的父爱感动，显得与反父权有些背离。

第二部如今少见的差评，也几乎都是针对“老登味”而来，觉得电影太捧父亲这个角色，片中的三个父亲形象都特别“伟大”，过于理想了。

然，真的是这样吗？

事实上，这三个父亲并不完美，某种程度上来说，他们还是很多问题的源头，故事对父亲或者说父权的刻画，少了尖锐，多了温情，却并没有略过问题。

先说申公豹的父亲，他是典型的刻板严父。

如果将《哪吒》宇宙里的阐教仙人视为正道，那申公豹的父亲申正道，便是正的发红的妖族，他一心修道成仙，将位列仙班视为理想与信仰。

在他的观念里，妖天生便是低人一等的，想要出人头地，想要在世间法则上拥有平等地位，便需要清修苦练，炼化身上妖的特质，时刻拥抱仙的机遇。

表面上看，申正道强大且自信，事实上，他的确有强大的实力，他凭借自己一个人琢磨苦修，实力便能力扛灵珠版哪吒，面对仙人鹿童也毫不逊色。

但，内心最不认可妖族的亦是他，正是因为不认可自己的出身，他才那么迫切想要成仙，那么严肃教育儿子与徒弟，将成仙视为唯一正途。

他是教条的坚实拥护者，而在这样的父亲的培养下，申公豹的确“飞黄腾达”，从妖变成阐教仙人，成了父亲与全村里的荣耀，看似风光无限。

可严父申正道恪守的仙人正道，却成了申公豹的泥足深陷与枷锁。

所谓的仙人，只想让申公豹当刽子手，当踏脚石，把残害妖族的脏活丢给了他这个妖族，使他脱身不得，却又从未想过让他晋升金仙，断了他的上升路。

当发现自己永远达不到父亲的期待，当发现自己已经被迫走上绝路时，申公豹开始反抗，但很讽刺，他连反抗的方式，都是费尽心机融入，而非打破偏见。

为什么都已经决定当“反派”了，还不敢彻底的反？看到哪吒去降申正道时，后者明明占在上风却因为怕被仙人误会自断一臂，或许就能理解了。

申公豹不仅反的不仅仅是仙界的成见，还有他敬爱的父亲用生命在恪守的“正道”。

没有人会否认申父对孩子的爱，他将自己认为最好的前途传递给了孩子，他对仙人极度信奉却仍旧会本能地去护住孩子的性命，他一生都在为孩子计长远。

但，我们信奉的“正道”就一定是正道吗？申父没有考虑过这个问题，或者说，他不敢质疑这个正道，他的严肃与极度信奉，又让孩子失去了质疑的勇气。

再看龙爹，他应该是三个爹里清醒最早的一个。

申爹、龙爹、吒爹三个里，龙爹是觉醒最早的，他也是唯一一个质疑过仙人，并付出行动反过天庭的存在，年轻时的他，可能便如现在的哪吒与敖丙。

他们看到了不公，看到了偏见，看到了压迫，不甘心成为被压迫的那一个，想要改变这个世界，想要让龙族拥有平等的地位。

然，龙爹敖光反抗的代价是惨烈的。

即使他最终选择妥协被天庭招安，也仅仅只是保住了海底妖族的性命，无法给族人自由，自己也几乎家破人亡，不得不一退再退。

反抗过，失败过，知道反抗的代价有多惨烈，所以敖光即使早就知道天庭的虚伪恶劣，却也选择让敖丙活在世间认可的法则里，千方百计让他成为仙人。

这是敖丙一个灵珠在遇见哪吒之前却活得身不由己的根源，敖光的保护与期待，出发点是爱、是保护，却也造就了敖丙的迷信与孤独。

当规则不平等，但法则不对时，再多妥协，再多努力，似乎都成了笑话，就像一直坚信成仙才是正道，却被人鱼肉的申公豹一家。

也像得知儿子死了都不敢让真身离开海底，却被天庭硬扣一个帽子便要屠族的敖光，他的退让是保护，直到第二部故事结局，他亦认为龙族只能退让。

因为反抗的代价，他已无力再承受一次。

这种不能让孩子跟自己一样付出惨烈代价的想法，决定了敖丙3岁前的命运，一个被安排的命运，而与哪吒同生死之后，少年敖丙，不甘于屈服。

电影里龙爹让人触动的一点，便是发现了敖丙的不甘，选择道歉，愿意放手让孩子再试一次，而非坚持认为自己才是对的，按着他走自己安排的路。

当然，这份转变，也是因为他已经失去过敖丙一次，意识到自己不应该把全族的责任与使命都压在这个孩子身上，选择将自由还给孩子。

从龙爹和申爹这两个角色便能看出，《哪吒》系列的“反父权”并不是尖锐地抨击父亲的强权、质疑他们的父爱，有激烈的方式选择与之割裂。

而是将父亲的爱展现出来，同时将他们包裹在爱中的局限也展现出来。

子女们反抗，不是简单的探讨爱与不爱、权力变化，而是选择与父辈们对话，了解彼此的想法，并走出父辈无意识造就的思想加锁。

与前两个爹比，哪吒的爹看起来就很“完美”了。

他尊重哪吒的选择，也支持哪吒的反抗，当发现他尊重的仙人才是恶人时，立马便转头与哪吒并肩作战，去反抗他与妻子信奉多年的仙。

相对于第二部，第一部的李靖形象，在反父权这个议题上其实更突出点。

那时候有观众吐槽他走“你爱无声”路线，大家看到了哪吒发现父亲愿意用自己的命换他的命时很感动，但，哪吒感动于父爱，却选择接受这样的你爱吗？

他并没有接受。

李靖的父爱无声与自我牺牲，给小哪吒带来的并不是温暖，而是童年父亲这个身份的长期缺失，以及发现父亲真正想法时的愧疚。

可以想象，如果李靖的计划成功，哪吒的人生要面临什么样的黑暗，他没有在父爱中长大，却要用一生，去为“父爱”愧疚。

第二部里哪吒重生，发现自己“无言的父爱”并不是正确方式的李靖，选择与孩子对话，而哪吒给父亲提的唯一的要求，是想让他陪自己踢毽子。

第一部里哪吒决定抗天劫前唯一的遗憾，亦是没能跟李靖踢一次毽子。

你可以觉得这是小孩子童趣的想法，跟命相比踢个毽子算什么，李靖想的是保哪吒的命，哪吒在意的是李靖跟自己踢毽子，似乎有点小孩子不知大人累了。

但这里面的踢毽子，更多是一个载体，重要的不是踢毽子李身，而是父亲的爱应该让孩子知道，而不是以自我牺牲的方式，隐藏自己的父爱。

一边无声的爱了，另一边不知道，一边爱到自我牺牲，另一边最得到了愧疚的结果，却没有经历被爱的过程，那份缺失，便永远都在。

李靖的想法是，反正他会死，不知跟孩子疏远点，等自己死了哪吒不会那么痛苦，但换到孩子的角度，真的不会痛苦吗？没有感受到被爱，痛在一生。

从申爹到龙爹再到李爹，每个人都以自己认为正确的方式在爱孩子，却都间接造成了遗憾或者差点造成遗憾，不是他们不够爱。

而是他们爱的方式，都天然带了父亲的自我权威感，下意识都觉得不需要与孩子对话，不需要和他们探讨，甚至，不需要让他们感受到被爱。

故事想要的“反父权”，便是将孩子与父亲放在同样的位置，让他们进行对话。

不去否认他们的爱，甚至让他们的爱感动很多人，却也在温暖与感动中撕开了问题，带来一场不带有权威的父子对话，这是电影给予反父权形式的新探讨。