过去，在村里，当有小孩出生时，人们会请道长来为来根据宝宝的八字来名字。有些孩子在取好名字后，道长会简单地提点几句，有些道长则告诉父母，这个孩子有太极贵人，可以成为宗教中的弟子，甚至有些孩子在长大之后，父母会将他们送到道观修行一段时间。我们在小说和电影中也经常看到这样的情节，小孩从小就遭遇许多困难和考验，开启了修行之路。那么，什么样的孩子具备这种缘分呢？

根据命理学，有以下特点的孩子比一般孩子更容易修行：四柱纯阴或纯阳的命盘，即使入佛门或道门也可；华盖临时直孤寡，表现为安静和寡言；命盘中没有财星，适合成为僧或道；时干临死绝之地，象征孤寡；累犯空亡众灵，表示对佛门或道门有特殊的联系。具备以下特点的孩子适合成为僧或道：华盖为僧或道，身旺而无财，有出家的决心；火盛而身心禅定，日上遇冲带杀，性急而骄傲；求化无缘，华盖碰到死，适合成为僧或道；财官星都没有，选择出家成为僧或道；金、水双亲适合成为道，水、土双亲适合成为僧。

很明显，他们对于一些事情没有兴趣，更喜欢沉迷于精神世界。他们更适合学习参玄之道，这是高手的境界。古人说过，适合修行偏僧道，但现实生活中真正成为和尚或道士的并不多。让这些人置身于社会中，首先是因为他们本身不具备竞争力；其次，他们对尘世的生活并不感兴趣，这在心理上会产生一些问题，有些人可能会发展成抑郁症。抑郁症之所以反复出现，是因为社会环境如此。如果你住院治疗，症状得到缓解后回到原来的环境，又会继续受到刺激，形成恶性循环。举个简单例子，有些人天生对婚姻排斥，对进入婚姻的生活感到煎熬，这种内心的折磨长时间下去就可能导致抑郁症。开辟一个专属的空间，让这些人进行宗教修行或者文化艺术创作，他们都会有非常出色的成就。对于这样的孩子，从小培养他们的宗教信仰，因为他们在现实中没有依托。

在面临绝望境地时，这颗种子也许就是一根救命稻草。为什么会这么说呢？我曾经目睹过一些信徒，在人生经历坎坷之时，前往寺庙烧香，向神灵述说内心的委屈，慢慢地调整了心态。抑郁症的朋友经常凭借不到精神支撑的东西，无法理解他人的劝解，自己又感到迷茫不安。但若相信一种神秘力量，内心会变得平静安定。然而这还不能称之为修行，真正的修行发生在内心安定之后，让种子生根发芽。有些人天生根基较浅，种子之上只是薄薄的一层土，无论如何浇水都无法发芽。就像有些人天生就处于茫然无知的状态，怎么劝说都毫无作用。张三丰有一天说了一句：“树无根而焉生”，树的根在下面，若将树的根砍掉，树就会枯死。而人的根在上面，若将头颅砍掉，那么人就完蛋了。所谓的“无根树”是指让人在虚无之中重新扎根，开启智慧的时刻。

滋养身心虽然重要，但成年后我们的价值观已经形成，很难通过修行来解决抑郁症。人内心固有的东西会屏蔽外界的讯号，除非出现极其特殊的机缘，才能打开那虚掩的门，使阳光透入。

镜海还有两点告诉大家，第一，八字纯阴或纯阳并不代表这个命格就不好，例如命犯孤辰寡素或没有财权，只要组合得当，仍然可以是好命。第二，人中龙凤只是命理中的一个指标，但在修行者身上出现的概率较常人要高。在常人眼中，可能会偏向于看成是不好的一面，但我想表达的意思是，在修行中，有些我们认为不好的事情反而是好事。这里并不讨论具体的技巧，只是为了说明这个道理而已。第三，修行确实需要很大的机缘。对于一些有心理疾病的朋友来说，不要看到有人通过修行来解决疾病就盲目去拜师。说实话，光吃素并不代表一个人是好人，也不代表这个人一定修行有成。

不一定所有穿道袍的人都是大师，需要我们自己做出判断。道教注重道宝、经宝、师宝，其中经宝在师宝之前，并不要求必须有名师指引，通过阅读经书来领悟道理是一种很好的方法，不再依赖烧香和磕头，也不限于打坐修行。如果我们能够将自己的心性融入道教中，自然会无往而不利，这就是所谓的顺应自然的道法，以心化万物。