洋口镇幅员辽阔，水土丰美，丰溪河穿城而过，流淌着古镇千年的光阴。洋口古镇的“千年”并非浪得虚名，一千多年前黄巢起义军与唐军的信州之战旧址仍在。周边军铺、马坳、黄巢坪、架鼓垄、旗杆丘等地名自唐沿用至今。

更有上饶文史专家徐祥考证，古城还是唐朝信州开郡之处忻州城所在地。因战火频繁，城池尽毁，信州城（今上饶）始迁今址。洋口古镇在后唐战乱之后，非但没有就此荒落，反而展开了其更为精彩的历史画卷。

唐

黄巢起义失败后，洋口镇修建将军庙纪念黄巢将军。风水学泰斗杨救贫也因战乱逃至永丰瀛洲（今广丰洋口），一眼相中此地风水格局，隐居于此，收徒传道。

北宋时期，洋口凭借优越的地理位置和物产资源，逐步形成商业规模，并形成小型墟市。由于商业的发展，带动文化的连通，文人雅士乐于造访此地，留下不少脍炙人口的佳作。辛弃疾更在此筑建书舍，传道授业。

宋

元

元代的戏曲文化逐渐兴起，道士戏开始在洋口崭露头角。道士戏在元代称“道情”，明代称“优戏”，历史久远，世代相传。其乐曲丰富多彩，融宗教音乐、戏曲音乐和吹打民乐于一炉，道士必备吹、拉、弹、唱、剪、写、画，堪称一绝。

明代的洋口古镇在商业已经颇具规模，其间五行八作齐全，店面千间。贸易码头日趋成熟，财富驻留，儒、释、道、商纷至沓来。

明

清

清代的洋口已渐趋繁荣，雍正年间，清政府在洋口设立“巡检司”，其职能相当于今天的“海关”。当时的洋口，千帆竞发，万商云集。

洋口的工商业在民国时期曾经一度达到鼎盛，当时的“六行”、“五坊”、“一站”、“一店”闻名遐迩。抗战时期被日寇进犯损毁殆尽，但新中国成立之后，再度达到鼎盛，洋口的商界精英在商业大潮中引领风骚

近代

洋口古镇，承接着千年的商业文化。洋口老街的规划升级，势必将传统与时代结合，萌发出更多的商机。千年古镇必将迎来新一番繁荣景象。